师：同学们好，请坐。“大道至简”，2500 年前，老子有云：“治大国若烹小鲜。”治理国家就像烹煮小鱼一样，生活亦如此，小事蕴含大道，岁月沉淀千古哲理，真理永存，智慧之光闪耀。那么，种树老农今天会给我们介绍什么样的治国大道呢？我们一起来走进《种树郭橐驼传》，作者是柳宗元。这节课我们通过疏通文意，积累文言知识，了解传记体、寓言体传记的文体特征，掌握借事明理的写法，挖掘文本深处的文化内涵，这就是本节课的学习目标。之前大家都预习过了，我要检查一下预习情况。第一，读准字音。我找个同学起来说一下。好，你来。
生：（读三个字读音）
师：大家觉得他这三个字读对了没有？嗯，哪一个字不对？
生：“佝偻”的“偻”，好像我们有个病叫佝偻病，但这里要读“lǚ”。
师：这个字是多音字，那在“其莳也若子，其置也若弃”这句话里，“莳”是什么意思？请坐，你来回答。
生：种植、种树的意思。就是种植的时候，也像对待小孩子一样精心，但是种完之后，就放置不管了。
师：这句话后，“莳”和“置”是不是出现在“早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚”这句话里？错，是出现在“吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇”，这里“飧”是指晚饭，“饔”是指早饭。我们看它的部首是不是以“食”作为部首的啊。好了，我们看一下解释词语，“爪其肤”是什么意思？“自谓也欤”又是什么意思？提示一下，“爪”是用指甲来……嗯，戳破树皮。那“自谓也欤”呢，如果理解成“不我若也”，你觉得和平时说的有什么不一样？为什么说“不我若也”呀？
生：这是一个宾语前置句，否定句中代词作宾语，宾语前置。
师：非常好，请坐。我们来看一下题目《种树郭橐驼传》，题目是文章的关键所在，那么在这个题目中，哪个字标志着它的文体？
生：“传”。
师：“传”是什么意思？
生：传记。
师：我们有没有学过相关的传记？
生：有，《廉颇蔺相如列传》。
师：那这篇文章是给谁做传？
生：郭橐驼。
师：哪个文段中哪几个段落在写郭橐驼啊？
生：前两段。
师：对，前两段写郭橐驼。那郭橐驼是干什么的？
生：种树。
师：哪个段落在写种树？
生：第三段。
师：那剩下的第四、五段在说什么呢？
生：讲治国治民的道理。
师：对，讲官理。那郭橐驼是一个怎样的人呢？我们自由诵读一下前两个自然段，然后告诉我他是一个怎样的人，开始。
（学生自由诵读）
师：好啦，谁能告诉我他是一个怎样的人？举手示意一下。好，你说。
生：骆驼哥是一个很随和的人。
师：你从哪地方看出他随和？
生：别人给他起名“橐驼”，他也很乐意这个名字，“甚善，名我固当”。
师：这个“当”字读什么？这个字有“dāng”，还有恰当的“dàng”，到底读哪个音？我们知道是以意定音，要先看是什么意思，才知道该读哪个音。那么这个字在这里是什么意思？
生：觉得这个外号很恰当。
师：哦，你认为他比较随和是这个意思吧。那能不能解说一下理由？
生：因为别人根据他的外貌，他驼背。
师：文中哪个地方说他驼背？
生：“病偻，隆然伏行，有类橐驼者”。
师：“有类橐驼”是什么意思？
生：像骆驼一样。
师：也就是大家给他起了个外号叫骆驼，是因为他患有佝偻病，走起路来外形像骆驼。文中有一个描写叫“隆然伏行”，什么叫做“隆然伏行”啊？
生：背高高的隆起，然后弯着腰走路。
师：所以我们看他弯腰背隆起的这个外形特征，就像骆驼一样。那我问一下，给他起这个外号是赞美吗？
生：不是，含有侮辱性。
师：面对这个外号，首先我们感受这个人外貌如何？我们说一个人相貌堂堂，但他我们怎么评价他的外貌？
生：不是很端正。
师：留了一个否定词，正面表达呢？
生：相貌奇特。
师：对于别人给他起外号这件事，他说了“甚善，名我固当”。这位同学认为他很随和，你有不同意见吗？
生：我认为他很豁达。
师：能说说你的理由吗？
生：别人给他起外号，他觉得挺好的，这个外号很适合自己。
师：你给大家讲一下这两句话什么意思。
生：挺好的，这个外号本来就对我来说太恰当了。
师：咱比对一下，如果他这样回答“善，吾勿道”和“甚善，名我固当”，大家是不是能体会到那种内心的豁达？面对自己外部形貌特征，他坦然处之，觉得大家说我长得像骆驼，这个外号太好了，正合我意。“甚善”就是“太好了”的意思吧。那么我们是不是就能感受到这个人豁达的心胸？那咱读一下这两句话，重读体会一下他面对外号的豁达之情，开始。
生：甚善，名我固当。
师：好，刚才我们觉得郭橐驼首先相貌奇特，面对别人对他的这种类似侮辱性的外号，他豁达地接受。除此之外，你觉得郭橐驼还是怎样的人呀？他是干什么的呀？
生：种树的。
师：他种的树怎么样呢？
生：他善于种树，技艺高超。
师：你从哪里看出他技艺高超了？
生：“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养”。
师：我问你，这是直接写他技艺高超，还是侧面表达他技艺高超的？
生：侧面。
师：有没有直接写的？
生：有，“视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃”。
师：你能给我们翻译一下吗？
生：郭橐驼种的树，无论是移植还是栽种，没有不存活的，而且长得高大茂盛，结果实早并且多。
师：其中“无不活”是一个双重否定句，强调了他种的树存活率高。我们都知道“树挪死，人挪活”，但他种的树却“无不活”，可见郭橐驼技艺高超。好，我们认识了这个人，来看他技艺高超的妙招是什么。我们先齐读一下第三段，大家思考郭橐驼树“无不活”且“早实以蕃”的妙招是什么，有问之，对曰，开始。
生：有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉耳。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉，则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”
师：大家思考一下刚才读的这一段中，郭橐驼的妙招中最核心的一句是什么？
生：我认为是“能顺木之天以致其性焉耳”。