师：好，上课！同学们好！
生：老师好！
师：2022年的10月12日，正在国际空间站上执行驻留计划的意大利首位女性宇航员萨曼莎，在太空中书写了一段中国式的浪漫。她在个人的社交媒体账号上发布了一组太空照片合集，并且配上了中国著名的书法家王羲之的《兰亭集序》当中的一段话："仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。"
师：文化经典，的确具有穿越时空的永恒魅力。一次修禊雅集的抒怀，竟能够跨越千年的时光，跨越语言的障碍，在茫茫太空当中，引发了一个外国人的情感共鸣。那么扬名古今中外的兰亭集会，到底是何盛况呢？今天呐，我们就一同来筹备一个"兰亭主题数字展"。我们都是筹备小组的一员，那么通过这样的形式，我们来复原并且解码兰亭集会的盛况。
师：我们筹备小组的第一个任务啊，就是大家要为这次传奇的聚会设计一张主题海报。当然我们要有请咱们的好助手--豆包同学。在给豆包同学明确指令之前，同学们需要快速地浏览这篇文章，你看看你觉得哪一句话能够作为你给豆包的指令，让他来帮我们生成这幅图片呢？给大家一点时间，快速地来看文章啊。
（学生浏览课文）
师：好，谁来说？好，来来，Harry。
生：我认为是"此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次"这句话。
师：这一句，好，请坐。还有同学补充，或者是有不同的观点？来，刘师傅。
生：我觉得可以加一句"天朗气清，惠风和畅"。
师：非常好啊！那么这两句话，同学们，我们会发现都是有具体的景物，对吧？好，那么现在呢，我们把这个指令给到我们的豆包同学，给他一点时间。
（AI生成图片）
师：好，时间的关系啊，老师把豆包同学生成的图片拿过来了。大家会发现，这是不是你们心目中想象的海报图片呢？好像还可以，是吧？好，那么我们看啊，同学们选择的这几句话："天朗气清，惠风和畅"是天气条件；"此地有崇山峻岭，茂林修竹"是山清水秀的风景；"流觞曲水，列坐其次"是整个展演的画面。好，那么如果我们用一句话来概括大家选择的这几句指令，你觉得哪一句话最能表达他的核心情感呢？或者说，用一个字来概括整个这幅图片的情感？
生：乐。
师：对，"信可乐也"。所以我们会发现呢，这确实是一场特别欢乐的聚会：良辰美景，赏心乐事，这"四美"好像都齐备了。
师：但是大家刚才在读文章的时候会发现，这样一场这么美好、这么乐的聚会，王羲之的落脚点却落到了"痛"和"悲"。啊，那么他到底有什么样的心路历程呢？咱们今天就一同以王羲之之"乐"，来去解码他的"痛"与"悲"。我们策划小组的第二个任务，就是要为我们"情感脉络馆"这一展厅来撰写一个解说词的大纲。
师：那想要完成这个任务，我们要回归文本。大家可以看你手中的导学案，老师呢给了大家一组提纲的图片，里面包括他的情感从"乐"到"痛"再到"悲"的情感变化。那现在呢，大家以小组为单位，我们可以讨论一下，你边在文章当中找到原句，边去分析你认为这种情感的触发点是什么。大家可以小组讨论啊，一会咱们找小组代表来发言。
（学生小组讨论）
师：好了，差不多了啊，我看咱们同学讨论得挺热烈的。好，哪一组同学先来说一说你的这个看法？我们讨论结果来，杨琪。
生：嗯，我们组的结果是：这个"乐"体现在前两段。嗯，通过"天朗气清，惠风和畅"，还有"此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次"这些句子可以体现出宴会的氛围是非常欢乐的。
师：嗯，氛围，宴会的氛围非常欢乐。所以作者说"信可乐也"。嗯，然后"痛"的话，体现在第三段。
生：嗯，"人之相与，俯仰一世。取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。"所以作者感慨"岂不痛哉"！也就是说，美好终将会消逝，人也会老去，会死亡，生命短暂，这是作者对于生命短暂的哀痛。嗯，然后"悲"主要体现在第四段。
师：嗯。
生：嗯，第四段说"后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！"也就是说，写完这篇文章以后，后人也将看到这篇文章，现在的人和以后的人，都将为同样的悲痛而共鸣。
师：是作者说的非常好！啊，好，请坐。还有哪组不同？啊，来，请唐。
生：我们主要补充一下"痛"。嗯，关于王羲之的"痛"，我们组主要认为是体现在第三段。嗯，第一个是"向之所欣，俯仰之间，已为陈迹"，就是他之前喜欢的一些事物都转瞬而成了旧事，一天的美好事物转瞬即逝。然后后面他又补充到了一句"犹不能不以之兴怀"，这个"犹"就是尚且，嗯，人们尚且不能因为这些事不引起心中的感慨，就说明他内心的悲伤是非常强烈的。嗯，然后后面还有一句是"况修短随化，终期于尽"，是抓住这个"况"字。嗯，并且他说人的生命终归是要消亡的，无论生前是多么的辉煌，最后一定都会归于尘埃。
师：是吧？嗯，好，说得不错啊。也就是到这个"痛"的地方，同学们咱们有一个更深入的理解。你看庄子所说"死生亦大矣"，生和死都是大事。在王羲之看来呢，正是因为这是大事，生命短暂，但是世事却无常，这些无常的变化，让他觉得好像更为哀痛了，对吧？万物无常，生命无常，所以他的情感也无常发生了变化啊。说得不错。
师：还有哪个组补充？嗯，来，你坐。
生：我们主要补充一下"乐"这个维度。嗯，就是他在第一段说"群贤毕至，少长咸集"，就是说因为有文人雅士参与，有自己的好友参与，所以他觉得这个聚会是"信可乐也"。
师：嗯，非常好啊，请坐。好，那关于"乐"这个点，还有没有同学补充？来，张一鸣。
生：哦，我补充的"乐"，主要是体现在这个对环境描写方面。嗯，第一段有这个"崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右"，这个是通过描写这个山水的风景，写出了山清水秀，体现出王羲之的热情。然后第二段他的"天朗气清，惠风和畅"，是通过对这个美好天气的描写，也能体现出作者的这个热情。
师：嗯，说得很好。
师：那我们总结一下，刚才三组同学都提到"乐"，他"乐"的原因，其实我觉得同学们用一个词去概括，就是觉得一切都非常的和谐，对吧？你看自然环境的这种美好，人和自然之间的和谐；那么包括刚才子航提到的好友们、志同道合的好友们相聚在一起，所以人和人之间的和谐。这些和谐，让他觉得内心是真正的快乐的啊。咱们之前说过这样一句话："以我观物，故物皆著我之色彩。"因为自己的内心是非常欢乐的，所以他看到的这些景象，也都觉得非常的美好。所以刚才咱们看我们做海报的图片，是不是就选择了这些让我们觉得非常美好的、非常欢快的这样的场景的图片，对吧？啊，那这是他"乐"的情感出发点，说得非常好。
师：那我们还剩一个环节了吧，"悲"。有没有同学来说一说？来，大轩。
生：这个"悲"呀，他体现在这个第四段。但我认为他尤其是这一句话："固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。"这一情感他的触发，正是由于王羲之对庄子把死和生等同、把长寿和短命等同起来这种说法感到虚妄和不真实，因此他才感到这个悲观消极。
师：啊，好，请坐。那么大轩刚才给我们看的这个情感的出发点，我觉得说得很准确，是因为对死和生、对于生命的无常、生命的短暂产生了思考，所以他会有"悲"这样的情感。
师：那同学们，我们不妨思考一下，王羲之他所认为的"悲"，真的是消极的悲吗？一定是消极的悲吗？啊，一定是虚妄的、无常的吗？为了解读这个问题啊，我们借助了两个小助手。第一个，老师呢借助了豆包，豆包给了我们一把哲学的钥匙啊。那么他帮我们呢，联系到了哲学家海德格尔和他著名的理念叫做"向死而生"。这个资料我已经在你们的导学案当中给你们写出来了。那么同学们，我们不妨认真地阅读一下"向死而生"的概念，你看一看，从哲学的角度能不能给你一点启发，由此能不能更好地去理解王羲之的"悲"？