师：同学们好！
师：中国古典诗歌源远流长，《诗经》和《楚辞》是中国诗歌的两大源头，分别开启了哪两大文学传统呢？
生：一个是现实主义，一个是浪漫主义。
师：对，它们开启了现实主义和浪漫主义的两大源头。我们顺流而下，一起探寻诗意中国。今天我们就以"一源两流，互补共济"为主题，再次继续上一节课的学习，再次品味《蜀道难》和《蜀相》，去感受李白和杜甫他们的作品对于现实主义风格和浪漫主义风格的传承和丰富，从而感受一下他们对于中国古典诗歌的积极影响，同互补共济，一起成就诗意中国。
师：那么首先呢，让我们再次回顾和梳理一下。我想请同学们选择一首自己喜欢的李白或者杜甫的作品，从诗歌的构成特点，比如意象、意境、手法、语言从一个角度来谈一谈作品当中它对于现实主义或浪漫主义风格的这种特征。同学们回顾一下。来，Tommy Show。
生：对于李白的《梦游天姥吟留别》，我觉得他之中的意境和意象两方面，是对于浪漫主义风格是有很大的呈现与表达的。
师：可不可以举个例子？
生：比如说他有"云之君兮纷纷而来下，霓为衣兮风为马"，他用"云之君"这一种意境，表达出他当时的一种宏伟瑰丽的景象。
师：从意境的角度，对吧？好的。
师：好，还有没有同学可以说一下？来，郑言起。
生：我觉得就是杜甫的《春望》，他是可以--就是他通过他的描写的意象，可以表达他的现实主义的一个特点。
师：意象有意象吗？你可以告诉我。
生：他所--他里面写到"烽火连三月，家书抵万金"，他描绘了一种就是在战乱环境中，百姓生活的一种真实写照。
师：那就用细节上去刻画了，对不对？体现他这种现实主义的这种手法。好的，谢谢。
师：好的，所以从同学们的回答当中我们可以感受到我们同学说到了提到了意境以及一些手法，我们已经感受到了李白和杜甫他们对于浪漫主义和现实主义风格的一种继承。我们说，人的语言，它包含着某种不可避免的传统。那么今天这节课我们就来再次去感受理解李白、杜甫，他们分别对于诗歌浪漫主义和现实主义风格的传承和丰富。
师：好，首先我们从诗歌的体式上去分析一下他们对于--李白他对于楚辞浪漫主义风格的一种传承和丰富。我首先想问一下同学们屈原的《离骚》和李白的《蜀道难》，他们在体式上是什么来？或者--
生：他们都是古体诗。
师：他们都是古体诗，好的。那么在句子的选用上呢？
生：在句子的选用上，屈原的《离骚》大多都是以六、七言句来呈现的；然后在李白的《蜀道难》中，有很多言句，然后呈现的方式是杂言句。
师：杂言句。你比如说一说？
生：屈原是以六言、七言为主的。比如说在《蜀道难》的第一段当中，那个"一噫吁嚱"就是三言句，"危乎高哉"就是四言句，然后后面还有五言句、七言句、八言句之类的选用。
师：有三、四、五、七，对不对？包括八、九言句。好的，所以它是杂言句，对不对？好的，请坐。
师：那么不同的句子，它对于情感的表达有什么样的一种作用呢？我们来读一读好不好？我们来读一下《离骚》的第一段。《离骚》屈原，预备起！
生：（齐读）"帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。"
师：好的，我们再来读一读《蜀道难》啊。《蜀道难》，我们可以读到这个"西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅"。我们主要感受一下不同的句子它对于表情达意的作用，好吗？来，"噫吁嚱，危乎高哉"，预备起！
生：（齐读）"噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。"
师：好，读下来大概是种什么样的感受呢？我们想一想。乃陈蓓嘉。
生：是非常豪迈。
师：哪一篇是非常豪迈的？
生：《蜀道难》。
师：《蜀道难》是非常豪迈的。然后《离骚》是？
生：是比较写实的一种。
师：比较写实的？《离骚》是比较写实的？感觉？好，我想问一下，它这种句子--不同的句子，我们刚刚同学说的非常好，他说《离骚》它主要是以六言句和七言句为主，对不对？那主要以六言句和七言句，说明它比较的什么？句子是比较的工整的，对不对？而我们同学说这个霍泽明上来说，它是非常错落的，它杂言句。那么它跟你刚刚说的这种感受有没有关系？
生：有一定的关系。
师：有一定的关系。《离骚》它句子是比较--你可以想一想《离骚》第一段它讲的是什么？我们结合诗人的身世。
生：讲的是诗人的身世，出身比较高贵。
师：出身很高贵。好的，所以他在表达情感的过程当中，你看他是把那个国家的命运就作为自己的一个责任感、使命感，因为他是楚国楚王同宗，对不对？所以他是一种士大夫，他是一种贵族身份，所以他在表达语言的过程当中，他是一种什么样的？非常的端庄高贵的这样一种形象的语言，非常雅丽的。同时而李白呢，你看他这种错落的句式，给人那种感觉就像你说的是什么？
生：很豪迈奔放的。
师：对不对？好的，谢谢。
师：好，我们说诗歌的传承不仅是在体式上的一种延续，同样地域文化呢，也对作者的创作风格有影响。同学们能不能告诉我，李白和屈原他们长期生活的地方是在哪里？李白生活在哪里？李白生活在哪里啊？
生：他长期生活在长安？
师：李白长期生活在长安吗？之前，他有一段长安的经历，对不对？他长期生活在--早年生活在哪里啊？请给我换一个同学问一下。
生：成都四川！
师：对，四川，对不对？那屈原呢？我们知道他生活在什么？
生：楚国。
师：对，楚国。好，我们就以这两个文物大家看一看。这是楚地的"虎座鸟架鼓"，这是蜀地的"三星堆太阳神树"。那楚地的"虎座鸟架鼓"，从它的名字上我们已经可以感受到，下面是两个老虎，上面是两个凤鸟做的一个装饰。这两个同样都是祭祀的物品祭祀的物品。什么是祭祀物品？我们看一看，在"虎座鸟架鼓"当中，这个乐鼓是通过打击乐鼓来向--巫师通过打击乐鼓来向上天进行一种交流和沟通，对不对？所以他这个本身就充满了什么？我们现在知道，我们可能以这样种方式与上天进行交流吗？
生：不能。
师：不能，但是这体现了什么？当时的一种--
生：就是他们是有一种浪漫主义在里面。
师：他一种想象，对不对？他是通过想象，觉得这样一种方式来进行和上天的一种交流的，对吧？好，好，请坐，谢谢。
师：那这边的三星堆的太阳神树图形比较小，我来描述一下这个三星堆神树啊。它是三座相连的神山，刻画上，然后呢，每一座神山上面都有一只凤鸟和缠绕着的铜龙啊。那么巫师呢，借此来登天，而神灵借此降世。你看，在内容上是不是两者都有相似之处啊？他都有着一种大胆的想象和神话的写照。那么在图形的结构上，好，同学们想一想，我们今天来去感受地域文化特征是对于作者他创作风格的一种影响。一种感受，在图形上呢，和作者的这样的一种诗歌的创作风格有没有些关联？有没有些联系啊？我看王思璇点头。
生：就是通过这个图片，哪个图片？就是两张图片的对比嘛，就是感觉可能楚地的这种文化是比较含蓄、内敛、向内的。
师：这种向内的？因为这个--
生：你说就是它整个颜--就是可能颜色就是有变化，但是从这个图案上来看，它们就是对称的，就是感觉比较端庄。
师：哦，它是一种对称的图形结构，对不对？同学们，是不是你看楚辞呢，它句式上也是就是比较对仗、比较工整的，对不对这种句子形式？好，而三星堆太阳神树，它是一种--这个图像设计就是感觉非常的就是一种向外的那种，向上的对不对？是不是大家想到没有，《蜀道难》第一句是什么？
生："噫吁嚱，危乎高哉！"
师：对不对？因为蜀地的那种地形是什么？这种山那种高大和险峻，所以蜀人他有种什么？向上突破的这样一种意识，对不对？他呈现在了这种文物当中。同样，我们看一看李白的诗句当中有没有这样的一种感受？
生：就是比较奔放。
师：比较奔放，对不对？好的，感--所以我们谢谢，谢谢。所以我们从从这个历史文物的一种特点以及它的图形上，我们可以感受到了他们对于作者的风格的一种影响。
师：好，那么我们是通过了诗歌体式的一种分析、比较，感受到了李白他对于楚辞浪漫主义风格的一种延续和丰富，同时在此发展的过程当中，他又融入了自己的一种豪迈奔放的一种个人风格。那么接下来，我们要感受一下杜甫他对于《诗经》现实主义风格的一种延续和发展。同学们看一看表格，他们在体式上是怎样的？来，张杰会。