师:上课,大家来看,这是甲骨文中的“矢”字。甲骨文是我国已知最早的成熟文字,记载着历史。若将历史比作奔腾长河,人们总想溯流而上,探寻源头。在原始社会生产力极为低下的蒙昧时期,人们如何解释人类起源呢?是用神话传说,比如盘古开天辟地、女娲造人。那用传说神话解释历史,可信吗?能用来研究历史吗?虽然这种口口相传、世代传承的神话传说在一定程度上可以反映历史,但要实证历史,还需借助科学手段,如考古发掘以及文献资料解读等。今天,我们就跟随考古遗迹,探寻中华文明的起源与早期国家。

  大家看大屏幕,这是《尚书大传》中的“文明”二字。我们要探究中华文明起源,首先得界定“文明”的概念。什么是文明呢?大家思考一分钟。有答案了吗?拿麦克风的同学可以直接说。

  生:据我了解,文明的定义是一群人在一个固定地方,形成成体系的建筑群,还有一套成熟的文字,这样的人群形成一个社会,就可叫做文明。

  师:他看的书比较多,提到了文字、群体生活,最重要的是成体系的建筑群,比如城市这样的聚落。请坐。还有同学对“文明”有不同解读吗?这位同学,你来说。

  生:我认为是分工完成生产,还有生产规模。

  师:请坐。看来大家没有其他见解了。我们看看中国探源工程给出的答案。在世界范围内,对文明的解读有上百种。从历史和社会发展角度看,文明是指人类社会何时进入国家形态,也就是说文明是有基础的。那么文明形成的标志是什么呢?是国家的出现。国家的出现在什么基础上呢?在中国原始社会时期,国家及国家形态出现,原始社会为国家出现奠定了文化基础。中国原始社会历经约200多万年,从阶段上可分为原始人群、母系氏族社会、父系氏族社会三个时期;从生产工具分类,可分为旧石器时代和新石器时代,旧石器时代使用打制石器,比较粗糙,新石器时代使用磨制石器,相对精细圆滑。

  我们先回顾初中讲过的旧石器时代。看这幅地图,上面标注了一些旧石器时代原始人类遗迹。从图中可知,他们生活的时间距今约170万年、约70万年,时间久远,分布有什么特点呢?

  生:分布比较分散、广泛,沿长江、黄河流域分布。

  师:非常好。根据初中所学,他们使用打制石器,过着群居生活,以采集、渔猎为生,还学会了使用火。到距今一万年前,大约进入新石器时期。同学们看这幅地图,这个时期遗迹在数量和分布上有什么特点?

  生:数量多,分布广泛且密集,在中原地区或沿河地区,比如辽河、长江、黄河流域,形成了一些核心区域。

  师:没错。结合这个表格,我们来梳理一下他们的生产生活信息。他们使用什么工具?

  生:新石器时代的磨制石器。

  师:还有呢?表格里提到了粟稻,这说明什么?

  生:传统农业发展。

  师:对,还有陶器,说明他们逐渐建立聚落,像干栏式房屋这样定居生活,还饲养家畜。考古学家把这些遗迹分为6大区系,各具特色。

  我们来看一些考古发现。仰韶文化的代表性器物是什么?

  生:陶器,半坡遗址的人面鱼纹盆就属于仰韶文化。

  师:非常好。再看龙山文化,其蛋壳陶有什么突出特点?

  生:陶壁非常薄,最薄处仅有0.3毫米。

  师:还有龙山文化出土的玉龙,也叫玉猪龙,龙的头部是猪的形象,这能反映什么?

  生:可以实证当时家畜饲养情况,还能研究早期图腾崇拜、宗教信仰。

  师:没错。通过表格、地图以及导学单上的材料,大家思考一个问题:中华文明在新石器时代遗迹呈现出的特点,说明了中华文明起源具有怎样的特点?我找个同学读一下材料。

  生:黄河中游有仰韶文化庙底沟类型的彩陶风格影响所及,东到辽西和山东,南到江汉平原,达到半个中国。具有江浙地区崧泽文化特点的陶器群,也广泛出现在北至山东西部、洞庭湖东岸的广大地带。长江中游大溪文化风格的彩陶和刻纹白陶,出现在岭南直至珠江三角洲地带。

  师:你概括一下这段材料的主题或中心意思。

  生:我觉得文化分布非常广。

  师:除此之外,还有什么信息?

  生:也非常有特色。

  师:你可能光忙着读,没好好体会文字内涵。其他同学有不同看法吗?请坐。这位同学,你说说。

  生:材料中本来在黄河中游的文化,传播到东到辽西、山东,江浙地区的文化也传播到北至山东西部、洞庭湖等地。我得出的结论是文化具有交融性和传播性。

  师:非常好,请坐。他准确获取了材料信息,文化分区之间不是封闭的,而是相互交流传播,不同文化分区有共同元素。我们可以概括,中华文明起源具有多元性,各具特色,同时又相互融会交流,逐渐形成统一性,开放包容,最终塑造了多元一体的格局。考古学家苏秉琦先生在书中写道:“中国考古学家……”来,咱们一起读。

  (师生共读)

  师:中国作为四大文明古国之一,是唯一没有中断的国家和文明。这种连绵不断的延续性,追根溯源,可看到中华文明起源的多元一体格局,为后来中华民族发展奠定了基础。我们都说中华文明上下五千年,回到表格,后三个遗址距今都约5000年,这些遗址可以实证中华文明上下五千年。下面我们以良渚文化为例,探究新石器时代后期文化遗存的历史价值。同学们结合导学单中的探究二,读这段材料,思考问题,可多元解读。

  (学生阅读材料)

  师:已经想好的同学可以主动发言。你来说。

  生:我觉得良渚遗址考古说明这一时期出现了阶级分化和手工业发展。

  师:你从材料哪部分得出这个结论?

  生:材料第四行提到良渚古城的夯土城墙、祭坛以及手工业生产中心,能看出有手工业发展,其历史价值是为中华文明探索起到影响,改变了对中华文明原有的认识。

  师:它实证了五千年文化之说。还有同学有不同看法吗?你说说。

  生:考古发现有高级贵族墓地,说明当时出现阶级分化。有土城墙、祭坛和手工生产中心,表明当时文明已具城市规模,有国家雏形。发现碳化稻米,说明当时农业比较发达。城市内有完善的治水体系,说明当时整个城市科技比较发达。

  师:请坐。这位同学找到很多信息,如稻米、水利系统、夯土以及贵族墓葬差距等。我们结合图片解读,看城市平面图,其分区、内层面积、外层面积和水利系统工程总量都很大,这说明什么?

  生:完成这些工程必须有统一管理和强有力的组织调配能力。

  师:再看稻米,图片中能清晰看到稻米总量很大,遗迹中发现36万余斤碳化稻米,这说明什么?

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