师：同学们好！
生：老师好！
师：同学们，上一节课我们已经讲了两次鸦片战争。那么，两次鸦片战争给中国社会的性质带来了什么样的变化？使中国沦为了什么社会呢？在上一课时的最后，我也给大家留了一个问题：中国民智尚未开启，启发路在何方？今天这节课，我们就来了解一下清政府在面对半殖民地半封建社会的情况下，是如何进行国家出路探索的。
结合初中所学知识，大家都知道清政府开展了一场自救运动，是什么呢？
生：洋务运动。
师：对，是洋务运动。那么，洋务运动为什么要开展呢？我们来看这样两则材料，奕訢和李鸿章都是当时清政府的重要官员，奕訢讲"就今日之势论之，发捻交乘，心腹之患也" 。这里提到的心腹之患是发捻，那什么是发捻呢？大家想一想。首先，"长发"指的是谁领导的运动？
生：太平天国运动。
师：没错，是太平天国运动。而捻军其实是在黄河、淮河流域一带进行反抗的农民起义。紧接着，李鸿章说"目前之患在内寇，长久之患在西人" 。也就是说，清政府认为在这内忧外患的情况下，必须先解决什么问题？
生：内忧，太平天国运动。
师：奕訢和李鸿章都是洋务派的重要代表人物。在这样的情况下，洋务派提出了"师夷长技以自强" ，对不对？那么，何为自强呢？其实就是结合我们刚刚所讲，面对内忧，对内要实现王朝的自我振兴；面对外患，对外要实现中国的自我图强。所以，洋务运动进行的目的是为了巩固清政府的统治。
今天这节课，我们就结合洋务运动，从四个方面来了解一下洋务运动的缘由、措施、结果以及反思。首先，我们先来走进太平天国运动，因患求变。既然洋务运动是因患求变，刚刚也提到了太平天国运动，清政府把它视为心腹之患。那么，我们思考一个问题：为什么太平天国运动是清政府的心腹之患呢？秦晖说太平天国运动是"传统民变的特殊标本，也是中西碰撞的旁生枝节" 。这里提到了两个关键词，一个是"传统民变" ，一个是"中西碰撞" 。大家想想，它作为传统民变，也就是农民起义。结合我们前面所学，农民起义一般在什么样的情况下会发生呢？
生：天灾人祸、统治者的压迫、土地兼并。
师：非常好。也就是说，太平天国运动作为传统民变，是农民阶级反抗统治者的一场农民起义。那在太平天国运动中，体现农民心声的一个纲领是什么？
生：《天朝田亩制度》。
师：所以，我们其实可以从民不聊生、平均地权以及农民起义看出它的传统民变属性。那么，什么又是中西碰撞呢？有同学提到了拜上帝教，拜上帝教是通过宗教的方式，它来自于西方的什么宗教呢？
生：基督教。
师：对，与刚刚所说的《天朝田亩制度》相对，它还有一个体现中西碰撞的纲领，我们学过的是什么？
生：《资政新篇》。
师：也就是说，从拜上帝教、《资政新篇》，包括预习时提到的洋枪，都体现出了它的中西碰撞。我们来具体看一下，被称为反映农民心声、体现传统民变的1853年的《天朝田亩制度》，从这张图片它是《天朝田亩制度》的一个节选，当中有一排小字，大家可能看不清楚，老师已经打出来了，第一句话"有田同耕、有饭同食、有衣同穿、有钱同使" 。看到这句话，如果你是农民，你会动心吗？这里面很重要的一个关键词是"有田同耕" ，提到田，我们就要想到中国古代的什么制度？
生：土地制度。
师：当时的土地制度是什么？
生：封建土地私有制。
师：大家想想，"有田同耕"说明太平天国运动想要做什么？
生：废除封建土地所有制。
师：所以，从"有田同耕"当中就可以看到，太平天国农民阶级要废除封建土地私有制，所以它带有一定的什么性质？
生：进步性。
师：而且它要反封建，对不对？那我们再来看下面一句话，"天下人人不受私，物物归上主，处处平均" ，它反对什么，追求什么？
生：反对私有制，追求社会财富平均分配。
师：大家觉得这在当时能实现吗？
生：不能。
师：所以它带有一定的什么性质？
生：空想性。
师：在这样的情况之下，加上宗教的因素，农民是非常愿意支持太平天国运动的。其实在太平天国运动早期，除了这些，还有一点是它能如火如荼、势如破竹发展的原因。太平天国在刚建立时，对人民群众爱护备至，给农民衣服，并且免除三年的租赋。想想看，作为农民，你愿意支持谁？
生：太平天国。
师：这就说明太平天国运动对清政府的一大威胁，就是它具有非常广泛的什么基础？
生：群众基础。
师：那么，它具有革命性、空想性、广泛的群众基础，能长久吗？为什么？
生：清政府会镇压。
师：对，清政府把它视为心腹之患。从这张图片上就很明显能够看出，太平天国打下了清政府的半壁江山。所以，课本上对于太平天国运动下了一个结论性的定义，在课本的第98页，大家可以一起看一下。上面讲太平天国运动虽然失败了，但是它沉重打击了清政府的统治，这一点我们刚刚已经了解到。后面又说了一句话，它引起了政治和权力结构的变化，提到了谁的崛起？
生：湘淮系官僚集团。
师：有同学了解这个湘淮系指的是谁吗？湘军和淮军是由谁建立的呢？
生：曾国藩建立湘军，李鸿章创立淮军。
师：在太平天国运动时，针对它的拜上帝教，曾国藩发表了《讨粤匪檄》，非常长。在这里，老师想让大家关注这样一句话。（放大展示）他说"举中国数千年礼义人伦诗书典则" ，看到这，能想到古代思想统治基础是哪个学派的思想？
生：儒家思想。
师：但是他认为太平天国运动用了一个词语叫做"扫地荡尽" 。所以说，曾国藩其实当时更多的是跟太平天国打了一场舆论战。由此，我们也可以看出曾国藩是一个非常典型的什么？
生：儒家地主政治势力。
师：他们所形成的湘淮官僚集团主要有以下特点，重视经世致用，有儒将，刚刚讲了儒将指的是信奉儒教，对不对？同样，他们建立起了自己的军队，也就是军事力量。下面我们可以来看一下，湘淮官僚集团为什么说它崛起，明明是帮清政府镇压太平天国运动，怎么就导致中央权力下移呢？我们用这样一组数据，大家来感受一下。在太平天国运动之前，官员主要由谁担任？
生：满人。
师：太平天国运动之后，从数据当中可以看出，15名巡抚全部由什么人担任？而且太平天国结束以后，这种局面有没有改变？1890年的时候，巡抚的117人当中，汉人占了多少人？
生：104人。
师：所以从这样一组数据，是不是就可以理解书上所讲的这句话：湘淮系官僚集团导致中央权力的下移？我们来继续往下看，除了清政府对太平天国运动的镇压以外，为什么太平天国运动不能持久，也有它自身的原因。我们从几张图片来共同看一下。
首先，这几张图片来自于南京的太平天国博物馆，同学们以后有机会可以去看一下。这两张图片加上第三张图片，都有着非常明显的什么色彩？
生：封建色彩。
师：对，跟原来皇帝穿的龙袍，还有这里说到的诏纸，以及官员的蟒袍。除了这个以外，我们还可以再看这三张图。这张图片是太平天国运动博物馆里，洪秀全当时跟他的大臣议事的地方，而这个则是在苏州忠王府，李秀成进行议事的地方。把这两张图片对比一下，会发现有非常明显的什么？
生：等级制度。
师：所以，从它的整个运转里面都可以看出，太平天国运动最后失败的一个原因，就是农民阶级自己建立起来的政权逐渐封建化。原先宗教对民众的影响逐渐减弱，人们对于它原先政策的期待和现实之间形成了巨大的落差。在这种落差之下，太平天国的群众基础逐渐瓦解，是这样的道理吧？那么，面对这样的情况，太平天国它会坐以待毙吗？
生：不会。
师：这个时候，洪秀全请回了一个人，从哪里请回来的呢？
生：香港。
师：对，从香港请回了洪仁玕，让他提出一个方案。这个方案就是《资政新篇》。首先，他从香港回来，大家觉得他在香港会接触到什么？
生：西方的制度、西方的经济，资本主义。
师：从《资政新篇》里面的"资政"二字也可以看出，洪仁玕当时想要学什么？
生：学西方，学资本主义。
师：我们一起来看看，在《资政新篇》当中节选了一个片段，放大一下，"兴车马之利" ，大家觉得这里的"车马"指的是什么？