师：同学们好。
生：老师好。
师：请坐。《祝福》的小说读完了没有？
生：今天早上读完了。
师：好。那么我们今天，即将开启一场沉浸式的阅读之旅。大家喜欢看脱口秀吗？
生：喜欢。
师：好，我们来看一下。这是一位山东的农村大妈，我们来看看她在脱口秀的舞台上是怎么展示自己的。
（播放视频）
"我生两个女儿，我婆婆说，没有儿子的人啊，是不全乎人，就不完整。离婚的人是半拉人。哈哈哈，就是二分之一人。我算了一下啊，我是又离婚又没有儿子，我到底还是不是个人？哈哈哈，我还存不存在呀？哈哈哈。我听说薛定谔养的猫是既存在又不存在的，哈哈哈。我说哦，原来薛定谔养的是只离婚的母猫啊，哈哈哈。在我老家，没有儿子的人都不能去参加别人的婚礼。我小姑子结婚，我寻思我不能去参加婚礼，我也去出点力啊，我就去提前帮着收拾新房去了。这给我婆婆吓得呀，跟在我屁股后面看我都碰着啥了，怕不吉利。拦着我不让我碰新人的床和被子，说我碰了以后啊，我小兄弟就会跟我一样，只生女儿不生儿子了。我当时心里想啊，那生男生女也不是他们两口子之间的事啊，哈哈哈。我的参与度咋那么高呢？哈哈哈，我是辅助啊，哈哈哈。我要是真有那本事，他们不应该歧视我，他们应该供我，哈哈哈。给我惹急了，我把全村的被子都摸一遍，哈哈哈。"
师：好，看到这个视频，你的感受是什么？有没有同学来说一下？什么感受？来，可以跟我们说。
生：我是感觉农村有点封建，有点迷信。
师：有点受封建迷信思想的影响，是吧？还有吗？
生：还有就是农村女性的社会地位相比来说就比较低。
师：妈妈她是一个离了婚的、只有女儿的人，对不对？但是我们从她的身上看到，她有一种什么样的光芒？
生：自信。
师：是不是啊？她能用自己的段子，把生活的悲惨用欢喜的方式表述出来。然后有网友看到了这个视频之后，是怎么评价的呢？他说："今日之浅浅，昨日之深渊。"知道这句话什么意思吗？
生：什么意思啊？
师：就是今天她能在嘴上轻松谈出来的事，就是她昨天经历过的深渊。那今日是谁的今日？是她的今日，也是谁的今日？
生：我们的今日。
师：哎，是她的今日，也是我们的今日。那昨日呢？是她的昨日，也是谁的昨日？同学们，中国的女性、农村女性的昨日之深渊。我们来看，有这样一个人，他就在这样的一个深渊当中。
生：祥林嫂。
师：有人说是祥林嫂，你怎么看出来的？很沧桑，是不是？沦为了乞丐，一个在世界的尽头、孤独无人可依靠的时候，蜷缩在风雨当中。她问出来的不是一口吃食，而是"到底有没有魂灵"。她问的是，一个人死了以后有没有魂灵。那她究竟经历了什么呢？今天我们一起来讲述她的故事。老师用豆包生成了关于她经历的一些相关的场景，我们一起来讲这个故事好不好？我们要配合默契一点，同志们。
首先，老师先来讲。她叫祥林嫂，她是哪儿的人？
生：卫家山人。
师：她的丈夫死了，然后呢？
生：她婆婆要卖了她，换钱去给小儿子娶妻，于是她逃到了鲁镇。
师：她在鲁四老爷家做工，她非常地勤快，是不是？她反而感到很满足。可是好景不长，怎么了？来，她怎么了？
生：她被她婆婆绑了回去，强行嫁到了山里。
师：绑了回去，嫁到了山里，是不是？好，接下来，她的老公死了，她的丈夫死了，然后呢？贺老六死了，她的儿子也被狼吃了。接下来，这是什么？这是谁？同学们？
生：大伯。
师：大伯是不是？大伯是谁？她丈夫的哥哥来收房子，然后把她赶了出去。接下来，她又走投无路之下，来到了鲁四老爷家。这个时候，鲁四老爷认为她什么？
生：败坏风俗。
师：再嫁不洁，败坏风俗。他暗暗地告诫四婶。一起说，同学们--
生："这种人，败坏风俗，祭祀的时候可用不着她沾手。"
师：在祝福的时候，祥林嫂照例想去拿烛台，可是四婶慌忙地说--一起说--
生："祥林嫂，你放着吧，我来拿。"
师：祥林嫂不明所以。在做工的时候，柳妈告诉她，祥林嫂你再嫁是不洁的，等你下了地狱，阎罗王会把你劈成两半。她劝告祥林嫂--
生：去捐门槛。
师：当祥林嫂捐了门槛之后，可是在鲁府里的时候，她坦然地想要去拿酒杯，四婶却大声地说--
生："你放着吧，祥林嫂！"
师：从此以后，她就精神不济，沦为了乞丐。那祥林嫂悲剧的原因是什么呢？
生：她两个丈夫都死了，那是她的命运。
师：还有吗？
生：她的娘家人对她不好，亲人、外界的关系。
师：还有吗？
生：封建社会的那些思想。
师：提到了社会的原因，是不是？所以我们是不是可以从多角度来解读，对不对？那提到了社会的原因，我们会想到社会的政治原因、经济原因。如果要分析她个人命运的原因，我们还可以通过我们学过的《乡土社会》，运用费孝通的一些理论依据来进行解读。那老师问大家，祥林嫂的悲剧是她个人的悲剧吗？那是什么的悲剧？
生：社会的悲剧。
师：小说是以塑造典型人物为中心，以情节和典型的环境来反映什么？
生：社会生活。
师：是不是啊？那么我们来看小说当中的环境，卫家山、贺家坳、鲁镇这些地方，它有什么特点？你看，卫家、贺家这些地方都是以姓氏命名的，说明这个地方怎么样？
生：很封闭，不流动。
师：都是同一个姓氏的人，不流动，是不是？很封闭。因此，它是不是我们中国乡土社会的一个缩影？对了。而小说当中的人物祥林嫂，她不仅仅是一个虚构的文学符号，她还是什么？
生：象征着古代封建时期中国女性的境遇，底层女性。
师：是不是啊？说得很好。那么我们这堂课，其实主要是通过祥林嫂为典例，来探究什么呢？要探究乡土社会底层女性的生存状态，对不对？所以我们这堂课的主任务是：以祥林嫂为典例，完成一份乡土社会底层女性生存状态的社会调查报告表。这份报告表，我们刚刚已经做了前期的准备工作。那么这节课主要是干什么呢？要完成调查内容与分析、结论和建议的部分。你们想，调查内容与分析，我们先要调查什么？调查谁？
生：祥林嫂。
师：调查祥林嫂的什么呀？
生：个人的状态。
师：除了她个人的状态之外，还有什么？
生：社会的状态。
师：是不是啊？好，然后通过她来分析整个乡土社会底层女性的状态。接下来我们要干什么？分析状态之后，探什么？
生：探原因。
师：探根源，是不是啊？最后得到一个调查报告，并且要引起我们当下的一种什么呀？
生：思考。
师：是不是？所以我们要思当下。好，我们进入第一个任务：以祥林嫂为典例，窥见中国乡土社会底层女性生存状态表。那么这个状态，包括祥林嫂个人的形象和社会关系。形象有她的身份、经历，刚刚我们已经讲述了，是不是啊？然后主要是要分析她的性格特点。社会关系，我们想想有哪些关系？
生：亲属关系，还有雇主，最后是跟她一样的底层人。
师：这些人对她的态度是什么样子的？好，那么刚刚经过我们的讲述，同学们你想一想，你能不能回忆起来，在你心中，祥林嫂是一个什么样性格特点的人？
生：顺从。
师：有同学说顺从，是不是啊？还有吗？
生：勤劳。
师：勤劳，是不是？好，那么这些人对她怎么样呢？大概的印象是什么？
生：不太好。
师：不是太好。我们是不是要通过细读文本来体会？那么老师就给大家一个学习的支架，叫什么呢？叫"批注法"。什么叫批注法？边读边做批注的方法。在文本当中，老师已经用横线勾画出了比较重要的句子，并用黑字把它标黑，有一些重要的词语。那么同学们可以精读这些句子或者词语，来分析人物形象。你看老师黑板上展现的"顺着眼"的"顺"字，你觉得她是一个什么样的形象？
生：顺从。
师：安分耐劳，是说她安分、安守规矩，是不是啊？吃苦耐劳。所以老师就做了一个批注。好，接下来我们以小组为单位。这两个小组的同学，分析祥林嫂的性格特点；这个组的同学分析她的亲属对她的态度；这个组分析柳妈和众人；这个组分析鲁四老爷和四婶的态度。我们用批注的方式，边读边做批读开始，读出声音来。
（学生小组批注阅读）
师：好，请同学们分享一下。哪个组的同学？这一组，哪个同学来讲祥林嫂的性格特点？没有关系，展示一下。看来同学们有点羞涩，是不是啊？来，大家一起来。
生：我们分析出来，从前面的分析已经有顺从和安分耐劳，以及从后面"彻夜的祝福里，她反而感到很满足"，从这我们还看出了祥林嫂勤劳和吃苦耐劳的性格特征。然后翻到后面，她去求捐那个门槛，体现了她有一点在性格上封建迷信，而且有点卑微。然后后面还有一段，"她彻底闭了嘴唇"，还有那些，就是感觉她也是吃苦耐劳的人。