师：孩子们，请看。2008年8月8日晚8时，一曲悠扬而空灵的古琴声缓缓响起，随后，一幅千里江山图缓缓展开。奥运会借由古琴、高山流水这些极具中国特色的符号，向世界展示一个别样的中国。无独有偶，在咱们语文书小资料袋里也有这样三首古诗，一再重复着高山流水的独特意境。就让我们一起去读读。
生：（读诗）一见之山水千秋闻，周期九以末，世上无枝衣，故人舍我归。黄壤流水高山新自知。
师：同学们，瞧奥运会的文化符号以及这些古诗，一再重复着高山流水。那古琴高山流水跨越千年，要向今天的你我诉说些什么呢？就让我们进入今天的这篇课文，齐读课题。
生：伯牙鼓琴。
师：发现了吗？《伯牙鼓琴》位于第七单元。学习之前，我们先来了解目标，请把目标读一读。
生：借助语言文字展开想象，体会艺术之美。
师：那就让我们在文字里好好体会。同学们，《伯牙鼓琴》是一篇什么文章啊？
生：文言文。
师：对了，那学习文言文首先要读好文言文。请孩子们打开语文书，借助注音，把课文多读几遍，注意读通畅。开始。
（学生自由朗读）
师：谁愿意来读给大家听一听？好，我请后面这位男同学，我帮你拿着话筒吧。
生：伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在泰山，钟子期曰："善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。"少选之间，而志在流水，钟子期又曰："善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水 。"钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
师：掌声送给他，为什么呢？这里边有几个词儿或有几句话不太容易读，但是他特别留意。比如说最后一句"以为世无足复为鼓琴者"，这句话非常不好读，所以读到这儿的时候，他生怕这个字读错了。这是个什么字？多音字，谁把这一句话读给大家听听？你来试试看。
生：以为世无足复为鼓琴者。
师：字正腔圆，掌声送给他。唉，还有一个地方我觉得你们读好了，那整篇文章就不在话下了。这个地方是子期在赞美，他怎么赞美的？
生：善哉乎鼓琴。
师：对，"巍巍乎若泰山"。这"善哉乎鼓琴"什么意思啊？"善哉乎"什么意思啊？一起告诉我。
生：好。
师：对，好啊，这是赞叹，对不对？这三个字读好了，这整句话就读好了，能试试吗？谁来试试看？
生：善哉乎鼓琴。
师：赞美之声呐，还不够味儿。就是，他还说好啊，就这个感觉，有没有？好啊，怎么读？请坐下，你来试试看。
生：善哉乎鼓琴 （笑声）。
师：好啊，我们有那样读的吗？哈哈，来跟我一起来。善哉乎鼓琴，气息断连，声断气连，咱们试一下好吗？请坐下来这句话试试看，善哉乎鼓琴，预备起。
生：善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。
师：掌声送给自己。我们说学习文言文，那是需要多读的，因为读书百遍……
生：其义自见。
师：因此还是请你读，这一次请你结合注释读明白，能做到吗？边读边思考，这一段文字讲了谁和谁之间的一个什么样的故事？开始。这篇课文大概讲了一件谁和谁之间的事情？什么事？谁来告诉我？
生：讲了一件伯牙和钟子期的事情。伯牙弹琴，钟子期倾听他弹琴。钟子期非常理解他弹的是什么意思，然而钟子期死了之后，伯牙他就认为世界上没有人值得他为之弹琴的，所以他……
师：所以他怎么做？
生：所以他摔坏了他弹的那个琴，弄断了他的琴弦。
师：同意吗？请坐下。原来这篇课文讲了伯牙和子期之间的这一段传奇故事。那伯牙是谁呢？我们一起来看看。俞伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，是著名的琴师，被人尊称为琴仙。那么到底伯牙鼓琴琴艺如何呢？请孩子们画出文中直接描写伯牙鼓琴的句子，然后读一读，品一品，借助语言文字去体会艺术之美。看看哪些地方让你感受到伯牙鼓琴技艺，不愧为琴仙二字。如果你找到了，还可以读一读，好吗？自己读自己的。好了，找到没有？找到了请大家读一读这句话，一起来读。