师：上课！起立！同学们好！
生：老师好！
师：请坐。李大钊先生曾说：“我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。”劳动铸就了生命延续的永恒主题，它是源于自然与生命的乐章。今天，让我们走进诗歌的世界，感受这乐章带给我们的欢乐与伟大。我板书时，大家拿出全文阅读的诗歌，自己读一读。
（学生阅读诗歌）
师：好，我找同学说说，PPT和资料上都有的这组诗，你读出了劳动怎样的神貌滋味？汪子涵，你来说说。
生：嗯，我读第一首《江南》，读出了劳动的快乐。因为诗中有一群豆蔻年华的少女，在采摘莲花，鱼儿在莲叶间自在游来游去的场景。
师：他读出了快乐，有豆蔻年华的少女，还有可爱的游鱼。很好，他读出了那种感受。我们确实能从这首诗中，体会到劳动最可心的地方。那我们一起来看第二首，男生齐读《归园田居·其三》，开始。
生（男生齐读）：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
师：这首诗，哪位同学说说自己独到的感受？马天宇，你来说。
生：我读出了劳动的充实、轻松、愉悦。通过了解背景，我们知道陶渊明在彭泽县仅做了80多天县令，便隐居田园。这首诗描写的是他劳动时的情景，他穿行在长得高过人的草丛里，依然自得其乐。
师：这是他归园田居后劳作归来的场景，有一种悠然之乐，对吧？好，请坐。从这首诗中，我们能读到月下的诗人，扛着锄头，任凭露水打湿衣裳的惬意与闲适，能读出劳动闲适的味道。再看第三首，这首诗我们小学就学过，是谁的诗啊？
生：范成大！
师：对，范成大的诗。我们一起来读，《四时田园杂兴·其三十一》，“昼出耘田”开始。
生（齐读）：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
师：哪位同学说说自己读出的劳动感受？赵阳，你来说。
生：嗯，我读出了劳动的艰辛和忙碌。从首联的“昼出耘田夜绩麻”可以看出，这是一幅男女共同劳作的场景，男人白天要去田里耕耘，女人在家里还要搓麻线、织布，非常勤劳。颈联和尾联更能体现出孩子们的懂事和勤劳，他们热爱劳动。
师：前两联能体现出大人们辛勤劳作，后两联更能体现孩子的懂事，他们在学习种瓜的劳动技术，对吧？好，请坐。我们从中能读到成长的味道，劳动促进了孩子们的成长。以上三首诗，我们读出了劳动的各种滋味。下面我们来学习《芣苢》和《插秧歌》，看看这两首诗能给我们带来怎样深刻的启悟。郑板桥说过：“读书以过目成诵为能，最是不济事。”读书若带着疑问去读，应该会有许多感悟。那么，本单元的关键词是什么？
生：劳动！
师：对，我把关键词写一下。既然关键词是劳动，那本单元安排这两首诗有什么用意呢？课前我们已梳理了《芣苢》和《插秧歌》的相关基础知识和文意，本节课就不再赘述。鲁迅先生曾幽默地提及，诗歌起源于劳动。他说，我们祖先原始人，连话都不会说，为了共同劳作，才渐渐练出复杂的声音来。假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，其中一个叫道“杭育杭育”，这就是创造。倘若用什么记号留存下来，这就是文学。我们今天要学的《芣苢》，是周代南方女子在采摘芣苢时即兴口唱的山歌。这种取自自然生活、不刻意为之的神来之笔，描绘出了多么美的画面呢？这是我课前布置的任务，我听有的同学说，这题不好写得生动形象，确实，要描写得细腻生动不容易，但我们不难找到突破口。我们把目光放回课本，全诗共六章，48个字，每章变化几个字？
生：一个字！
师：全诗变化了几个字？
生：六个字！
师：这变化的六个字有个共同点，都是什么词？
生：动词！
师：这六个动词给我们带来怎样的诗意感受呢？我们先看第一组词，结合注释，一起来说说，“采”是什么意思？
生：采摘！
师：对，“采”是采摘。我找到这个字从甲骨文到后来文字的发展。“采”表示手去摘树上的果实，代表动作。第二章出现的动作变成了“有”，这个“有”是什么意思？
生：取得、获得！
师：对，取得、获得。从甲骨文看，“有”是一只手的侧立或正立，后来文字发展，加了“月”字偏旁。“月”字代表什么？
生：肉！
师：对，手拿着肉，是一种持有的状态。通过甲骨文和图文说明，大家能想象出这是怎样的画面吗？我觉得应该是一群女子结伴来到田野，准备采摘。她们先四处寻找，突然有个女子惊喜地发现一片芣苢草，惊喜地告诉同伴：“姑娘们，快来呀，这边有芣苢草，大家都快来采呀！”是不是这样的画面？采摘在继续，我们看第二组的词。这两个字都是什么偏旁？
生：提手旁！
师：对，都是提手旁。“掇”是什么意思？
生：拾取、摘取！
师：对，一片一片地摘，或者像有的资料说的，一颗一颗地“捋”。那“捋”呢？
生：从茎上成把地取下来！
师：大家看这两个动作，有关联和区别吗？有何关联和区别？哪位同学说一说？好，乔景墨，你来说。
生：我觉得“掇”和“捋”是动作的承接，“掇”是一片一片地摘取，能看出动作精细，而“捋”是从茎上成把地取下，能看出动作豪放，这体现了采摘芣苢从小心翼翼到越采越顺手的状态。
师：说得非常好，请坐。大家听到了吗？他说了三个要点，一是“掇”和“捋”是承接关系；二是动作从精细采摘到后来大把收取，因为越来越熟练；三是我们可以想象，一开始精细，后来熟练得越来越麻利，一边采一边高兴，一边采一边笑着唱着。这是第二组。再看第三组的词，这两个字分别念什么？
生：“袺”“襭”！
师：从偏旁看，它们都是什么旁？
生：衣补旁！
师：如果说上面两个词是采摘动作，那这两个词和什么有关？谁来说说对这两个词的理解？好，华景涵，你来说。
生：“袺”是把采摘的野菜放在提起的衣襟里，“襭”是把装满野菜的衣襟掖在腰带间，这是对用衣襟盛东西动作的具体描写，体现了采摘者的满足与喜悦，也体现了采摘完毕的情景。
师：哦，你前面那句说很好。衣补旁代表什么？
生：用衣襟盛东西的动作状态。
师：好，请坐。这两个词重在表现什么？我们已经从动作描写，转变为用衣服兜、掖采摘成果的描写。大家看，这六个词很形象生动，在变化中把发现的惊喜、采摘的欢乐、收获的满足，都展现出来了。如果把采摘过程比作一首歌，“采之有之”就是前奏，“掇之捋之”就是主歌，“袺之襭之”就是尾声和余韵，对吧？下面时间，我们一起来读这首诗。注意三点：第一，《芣苢》是四言诗，读的时候注意二节拍；第二，朗读时要突出这六个动词的重音；第三，注意情感变化。我们一起来试读，“采采芣苢”开始。
生（齐读）：采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
师：同学们读得很好。能看到这六个词变换时，女子们一路劳作、一路欢歌，有收获的快乐，有对自身采摘成果的欣赏，觉得自己采得又多又好，还有对自身力量的欣赏，以及与自然相融的愉悦。她们满载而归，唱的歌在山谷、田野间回荡。这样的画面，通过六个动词连缀展现，那为什么要用这么多“采采芣苢，薄言”反复咏唱呢？简洁一点好不好？我把简洁版写在黑板上，找个同学读一下，大家感受一下，包括读的同学自己，体会这首和原作有什么区别。谁来试试？好，你来。
生：采芣苢，薄言采之有之，掇之捋之，袺之襭之。
师：好，读完了，采访一下，读完这首简洁版，你有什么感受？
生：噢，我感觉简洁版相对于原文，节奏比较急促，失去了原文的欢快。
师：节奏急促，失去了原文的欢快。好，请坐。他说得很好。《诗经》是四言，简洁版变成了二言，结果就是直接展现六个动作，劳动过程很急促，能想象出一个女子心急如焚地采摘，却看不到欢快和愉悦。我们再看屏幕上的原文，情感力量在哪？情感力量就在深蓝色标注的部分。“采采芣苢”，“采采”是指芣苢茂盛的样子，“薄言”中“薄”和“言”是助词，无实际意义，起凑足音节的作用，是衬字。凑足音节，让音节在抒发情感时更有力。采摘芣苢，芣苢是鲜艳茂盛的状态，这是采摘时触物起情，包含着采摘者对植物的愉悦。反复咏叹“采采芣苢，薄言”，这种重章叠句的方法，让收获时的喜悦之情逐步增强，越采摘越多，情绪也越来越饱满。这样体会，这种情感确实比二言简洁版更抒情有力，因为这些句子带有强烈的情感张力。哪位同学愿意再朗读一下这首诗？好，你来。