师：上课！
生：老师好！
师：同学们好，请坐，谢谢大家。今天我们先来看一组关于劳动的画面，大家试一试，能不能为这两幅图画分别配上一首恰当的诗歌呢？第一幅图画是牛耕场景，第二幅图画描绘的是农家生活。
生：茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
师：大家猜得对不对呢？我们来揭晓答案，哪位同学来说一说你是如何判断出来的？好，这位女生。
生：首先在第一幅图片中，天上有太阳，地上有位正在耕作的老农，所以判断是《悯农》。在第二幅图片中，有个小孩子在地上剥莲蓬，大孩子坐在地上编织鸡笼，所以我判断是《清平乐·村居》。
师：请坐。大家注意到这位同学是从两幅图画中的人物和动作判断出来的。所以逼真的细节和鲜明的形象可以沟通诗与画的界限。这两幅图画最明显的不同是什么呢？老师选择这样的配色，大家认为好不好？哪位同学来说一说理由？
生：第一首诗《悯农》，描绘农夫劳作时的艰辛，应该用灰白色调。第二首诗《清平乐·村居》，讲的是一家人和乐融融在一起劳作的样子，应该用彩色调。
师：好，请坐。解释得非常好，黑白色可以让我们更明显地感受到老农劳作的艰辛，而鲜红翠绿看起来就有一种视觉上的欢喜和愉悦感。所以色彩的恰当选择可以生动地描绘诗歌的意境和情感。在今天这节课上，我们也来学习两首描写劳动的古诗，《芣苢》和《插秧歌》。在读诗品画中，一起描绘劳动的色彩。请同学们把课本打开到第53页，我们来看第一首诗歌《芣苢》。“芣苢”是什么呢？一种植物，一般认为是车前草。那加了书名号的《芣苢》是什么呢？对，是一首诗，出自《诗经·周南》，属于“风、雅、颂”中的“国风”。因此我们推测《芣苢》应该是先秦时期周南地区的一首民歌。这首民歌所唱的主要内容是什么呢？劳动人民采芣苢。古人是如何去采摘芣苢的呢？让我们来聆听一段优美的音乐，在这段朗诵声中，跟着古人一起去采芣苢。
（播放朗诵音频）
师：在预习和聆听了这段优美的朗诵之后，如果让你从老师所给的这两幅图画中为《芣苢》选配一幅插画，同学们会选择哪一幅呢？
生：（异口同声）插画2。
师：为什么呢？
生：插画2的色彩更鲜艳，更能够表达出诗歌中的欢快和愉悦之感。
师：那我们是从哪里读出了这首诗歌中所表达的劳动的愉悦呢？请同学们回到诗歌中，在小组内积极讨论，两分钟后，我们来交流分享大家的讨论成果。
（学生小组讨论）
师：同学们讨论好了吗？好啦，在讨论之后，相信同学们都有了成熟的思考。哪位同学先来分享一下交流的成果？好，最后一位男生。
生：我是从6个动词中读出了劳动的喜悦，从“采”到“有”，到“掇”，到“捋”，到“袺”，到“襭”，采摘的动作越来越快，越来越流畅，采摘的芣苢也越来越多，从这里可以看出劳动的喜悦。
师：那你可以用动作来给大家演示一下这越来越流畅的采摘过程吗？
生：可以。“采”应该是这样用手采；“有”，就是取得、获得；“掇”，就应该是这样拾取；“捋”，就是这样把芣苢从茎上撸下来；“袺”，就是用衣襟兜着；“襭”，是把衣襟掖在腰带上兜着。
师：“襭”是把衣襟掖在腰带上，对吧？好，请坐。已经非常形象地为我们演示，而且解释了这6个动词的含义。从他的解说中，我们仿佛可以想象到古人越来越热烈欢快的采摘场面。好，那么还有哪位同学也找到了这6个动词？好，请说。
生：我们一组也是从这6个动词中读到了劳动丰收的愉悦，不过我们是从容器的变化中读出来的。“掇”和“捋”两个字都是提手旁，所以这个时候采摘的芣苢应该是放在手里面的。“袺”和“襭”两个字都是衣字旁，这个时候应该是手里的空间不够放了，所以把采摘到的芣苢放在衣服里面。从“袺”到“襭”，从三角形容器变成四边形的容器，容量更大了，也能读出来劳动丰收的喜悦。
师：三角形变成四边形，怎么理解？
生：“袺”是一只手提起来形成一个三角形，“襭”是把衣襟兜起来，面积就更大了。
师：哦，好，请坐。同学们注意到了吗？这位同学给我们找到了一条非常实用而且重要的解读诗歌的方法，从字形结构的角度发现了收获的喜悦。两位同学都对6个动词进行了精彩的解读，尤其是“掇”“捋”“袺”“襭”，对于“采”和“有”，同学们还有怎样的理解呢？我们来看这6个动词的小篆结构，同学们来试一试，从“采”和“有”中还能读出更丰富的含义吗？好，请说。
生：“采”上面像是一只手，下面像是一棵树，应该是手正在树上采摘东西，表示一种正在摘取的动作。
师：“有”字还有补充吗？
生：“有”上面也像是一只手，下面是一个“月”。
师：好，请坐。这位同学已经非常具体而且形象地解释了“采”字。老师也来解读一下“有”字，我们一起来看，“有”的上面是一只手，在手的下面是“月”，这个字的古音念“肉”，比如“肥胖”“胳膊”“腿”“脸”，有没有发现都有“月”字旁，其实应该是“肉”字旁。手中拿着肉，所以我们课本中把它翻译成“获得”“取得”，它是一种持有的状态。那么相比于“采”而言，手与所拿之物的距离更近了。所以它是一种劳动的结果。因此，“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之”应该如何理解？
生：茂盛的车前子，我们一起去采摘它。茂盛的车前子，我在这里采摘到了它。这句诗描述了一幅古代妇女去采摘芣苢的热闹场面，表达的是去采摘芣苢的期待之情和发现并摘到芣苢的欢乐与欣喜。
师：有期待之情，有发现的欢乐和惊喜。你能把这种期待、这种惊喜读给我们听一听吗？
生：采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
师：好，请坐。多么生动的理解，我们一起去采芣苢吧。快点快点去采芣苢呀。哇，我发现了芣苢，大家快来采呀。所以就有了后面呼朋引伴的采芣苢的场面。“采”字和“有”字吹响了采集芣苢的前奏，“掇”“捋”“袺”“襭”则具体地描写了采摘芣苢的过程，仅用6个字就让我们感受到了古人采摘芣苢的欢快场面，让我们从中感受到了古人劳动中的热情和收获的愉悦。还有哪位同学从其他地方读出了这首诗歌中劳动的愉悦呢？请说。
生：我们从“采采”中读出了他们劳动时的愉悦心情，因为“采采”形容芣苢茂盛的样子，而诗歌的每一节都以“采采芣苢”为开头。这让我们仿佛看到了茂盛的芣苢生长在满山遍野的样子，整个天地之间都是茂盛、葱郁、可爱的绿色。人们在这种自然优美、生机勃勃的环境中去劳作，心情也会是愉悦舒畅的。
师：好，请坐。漫山遍野的芣苢让我们的内心都愉悦了起来。
生：老师，我在课前读这首诗的时候，发现有的资料上把“采采”翻译为“采了又采”，可是我们书上的“采采”是茂盛的样子，我觉得两种说法好像都能说得通，但这里应该翻译成什么呢？
师：好，请坐。学问贵在无疑处有疑。其实这位同学提出的疑问，也是老师想问的。许多名家在解读《芣苢》时，都对“采采”一词的理解有不同看法。我们来试着大声读一读这两段翻译。
（展示两种翻译，学生朗读）
师：中国古典文学专家余冠英先生和复旦大学中文系教授骆玉明先生在翻译《芣苢》时，把“采采”翻译成了动词“采了又采”，而我们的课本中则把“采采”翻译为茂盛的样子。对此，同学们怎么看？选择的理由是什么？请同学们在小组内简单交流，我们来共同分享。
（学生小组交流）
师：哪位同学来说一说你的看法？
生：我认为翻译成茂盛的样子更好，用茂盛的芣苢可以使整个诗歌的意境更加优美，而且茂盛的芣苢营造出一种生机勃勃的自然景象，会使人们更能感受到劳动的轻松愉悦。但是如果翻译成动词，不断强调“采采”的动作，就会给人一种劳动的紧迫感和忙碌感，会破坏整个诗歌的美感。
师：好，请坐。从形容词的翻译中，我们能够感受到这种劳动的从容优美，而动词则让我们感受到这份劳动的忙碌和紧张。有点道理，还有没有同学有不同的观点？
生：我认为翻译为动词更合适，而且翻译为动词并不会破坏诗歌的美感。从文章的标题来看，芣苢是车前草，也是一种野菜，采野菜是一种有趣而且并不繁忙的工作，而且这一项工作应该是很多人一起去干，更能体现他们劳动的积极性，不会破坏诗歌整体的美感。
师：好，请坐。采野菜在我们的印象中是一件轻松愉悦的事情，这样理解的话，采芣苢似乎并不是一件繁忙无聊的事情。还有吗？
生：刚才那位同学说采芣苢应该是很多人去采，所以我认为翻译成形容词更好，因为“采采”形容芣苢很茂盛，才会有很多人去采，如果芣苢很少，就不会有那么多人去采了。