师："天不生仲尼，万古如长夜。"这是对万世师表孔子的评价。孔子一生弟子3000多人，贤者72人。他被尊为万世师表，树立了万世楷模，是中国最伟大的教育家之一。学校为了弘扬尊师重道的精神，打算举办"敬圣贤、学圣贤"的活动，邀请各位同学扮演小老师来参加，为有疑问的同学答疑解惑。
那么各位小老师准备好了吗？
生：准备好了！
师：我们现在收到一封紧急求助信件，有一个来自城中村的学生叫小回，他发来了求助信息。小回居住在城中村，居住的房子非常简陋，食物也很匮乏，这让他产生了通过自己努力改变当下生活环境的想法。幸好小回很幸运，得到一位高人指点，高人说他可以从求学和修身这两个方面进行改变。那么各位小老师认为他应该先求学还是先修身呢？
生：（有的说求学，有的说修身）
师：有没有同学代表发言一下？有啊。好，这位男同学。
生：我认为应该先修身再求学，因为我觉得要先端正自己的品格，才能更好地去学习。
师：你认为应该先端正自己的品格才能更好地学习，请坐。那么认为应该先学习的同学呢？好，这位女同学来说一说。
生：我认为应该先求学，因为我们要掌握了一定的知识本领，才能领悟修身的重点，然后才能把身修好。
师：说得非常好，请坐。两位同学都发表了自己的见解。现在我有一个问题想问大家，如果我们对这个世界没有正确的认识，能够培养优良的品德吗？那么我们对于这个世界的正确认识是怎么来的？
生：学习得来的。
师：所以我们建议小回应该先求学还是先修身？
生：求学。
师：是的，我们应该先求学再修身，因为我们通过学习可以获得对这个世界的正确认识，培养正确的价值观，从而才能够更好地去修身。那么怎么去求学和修身呢？同学们好像不太清楚，现在老师带着大家走进《论语十二章》，来为小回的人生指点迷津吧。现在请同学们打开课本，一起来朗读一下《论语十二章》。"《论语十二章》，起。"
生：（朗读）子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"曾子曰："吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"子曰："温故而知新，可以为师矣。"子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"子曰："饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。"子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"子在川上曰："逝者如斯夫，不舍昼夜。"子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。"子夏曰："博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。"
师：刚才同学们的朗朗读书声，让老师觉得你们一定可以为小回答疑解惑。现在小回有个问题想问大家。既然你们告诉他要先求学，那么就请各位小老师自己默读一下《论语十二章》，然后用横线将求学有关的内容画下来。一会请小老师用自己的话给小回讲一讲这些内容。开始吧。
（过了一会儿）
师：我看各位小老师都已经勾画完了，并且有的小老师已经在旁边写上了自己的想法。在真正让大家给小回讲这些道理之前，我有问题想要考考大家，是跟《论语》有关的。那么现在我想问大家第一个问题，我们今天一起来学习的《论语十二章》，跟教材的其他课文有什么不同？那位手举得最高的男同学。
生：我认为我们现在所学习的《论语十二章》，它是一小节一小节的。
师：那么我们其他文章是怎么样的呢？能不能展开说。
生：我们其他的文章，那些文言文和课文都是大段大段的。
师：那么大段大段跟这里的小节有没有再具体一点的区别？
（生3回答不上来）
师：好的，难住这位小老师了，那么先请坐，请其他小老师来帮助他，好不好？那位男同学。
生：这一篇主要讲的是人说的话，而其他的是记录的某件事情。
师：人说的话，这里既然提到人说的话，这些话的内容，各位小老师思考一下有没有一定的连贯性？有吗？
生：有一定的连贯性。
师：比如说对比我们之前学的，老师给大家举一篇文章，《从百草园到三味书屋》讲的什么故事，讲鲁迅的童年成长经历，是不是有一个连贯性，有一个整体性？
生：是。
师：那么这篇文章，刚才那位同学说的每一小节跟每一小节之间都是连贯的吗？有先后发展顺序或者其他顺序记叙吗？
生：没有。
师：所以说其实这一小章、这一小节他们都是单独从《论语》里面选出来的。而且选了几句话？12句话，就叫《论语十二章》。刚才的那位小老师，他很敏锐地发现了这篇文章不同于其他文章的地方，还有它的每一句之前都有"子曰""曾子曰"，再或者"子夏曰"，这些"曰"都是人说的话，那既然是人的说的话，就对应上了我们标题的哪个字？
生：论。
师：对，太棒了。那么"论"是什么意思？
生：讨论的意思。
师：就像现在你们小组在一块讨论吗？那么如果说是讨论，是不是就可以说讨论的话？那就是我们讨论的内容，你们觉得对吗？
（有学生表示不对）
师：好的，那我们现在回过去刚才的一个小细节，想一想孔子、曾子、子夏什么关系？
生：师徒关系，孔子是他们的祖师。
师：他们是孔子及其弟子所说的话。那么这里我给大家一个小提醒，大家可以关注一下注释一，它是怎么给我们解释《论语》的？它说《论语》是儒家经典著作，还是记录孔子及其弟子言行的一部书。
生：记录孔子及其弟子言行的一部书。
师：那也就是说，把孔子及其弟子的言行整理成了一本书，我们有一个词叫"编纂"，是的，那么在这里"论"就是编纂，太棒了。好，那么既然各位小老师对于《论语》都有这么深入的了解，那么我们就现在请小老师来说一说你找到的求学的句子吧。好，这一组的同学举手最多，我们这小组的同学来开火车好不好？好的，你先来，你找到了哪一句？
生：学而时习之，不亦说乎？
师：学而时习之，不亦说乎？那能用你的话讲给小回听一听吗？
生：它的意思是学习了，然后按时温习不是很快乐吗？
师：学习了然后按时温习不也是很快乐的事吗？非常好，请坐。还有同学找到其他的吗？好，接着开小火车。
生：温故而知新，可以为师矣。
师：温故而知新，可以为师矣。那能用你的话给小回解释一下吗？
生：温习学过的知识能有新的理解和体会，就可以当老师了。
师：很好，但是不是只要温习了就可以成为别人的老师吗？同学们，不是的，我们应该还要形成自己新的认识和体会，所以我们可以怎么说？
生：温习学过的知识获得新的理解和体会就可以。
师：所以希望你们可以做一个很称职的小老师。请坐。下一位。
生：传不习乎？
师：传不习乎。意思是老师传授的知识要按时复习。非常好，请坐。下一位。
生：我找到的是"子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者"。我认为他的意思是知道某种知识的人不如喜爱它的人，而喜爱这种知识的人又不如把研究这门学问当作快乐的人。
师：噢，说得太好了，请坐。下一位小老师。
生：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。这句话的意思是广泛地学习且坚定志向，恳切地发问求教，仁德就在其中了。我觉得这句话应该是首先要坚定自己的志向。
师：嗯，非常好，请坐。还有下一位。
生：学而不思则罔，思而不学则殆。思考了而不学习就会感到疑惑。我认为学习应该多思考，有自己的想法。
师：太棒了，还有了自己的理解。请坐。下一位。
生：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。我认为就是每个人都要学习他人的优点，如果自己也有和别人一样的缺点就要加以改正。
师：太棒了，这位小老师请坐。下一位。
生：吾十有五而志于学。他的意思是我在15岁的时候就立志去学习。
师：非常好，请坐。那么这一组小老师给我们找到了许多关于求学的道理，那么其他小组的小老师有没有补充的？有吗？有没有需要补充的？好，这位男同学。
生：我找到的是"子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜"。从中我体会到了，学习应该珍惜时间、珍惜光阴。
师：嗯，好，那你能不能先跟我们小回师弟说，这句话的意思是什么呀？
生：消逝的一切就像河水一样，日夜不停，奔流不息。
师：那这个讲时间的流逝跟学习有什么关系呢？
生：我们要珍惜时间，争分夺秒地去学习。
师：太棒了，请坐。还有要补充的吗？
生：我找到的是"子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也"。他的意思是军队可以改变它的领袖，但是一个人不能改变他的志向，我觉得它告诉我们要坚定自己学习当中的志向。
师：就是这句话是讲人要坚定自己的志向。那么这位小老师衍生到说我们在求学的过程当中也要坚定自己的志向，非常好，看来各位小老师对于求学都是非常有经验的，那么相信小回听完各位小老师的话，也一定会醍醐灌顶。好，那么既然这么多求学的道理，老师也希望各位小老师在今后的学习当中去铭记，那我们一起来诵读一下这些跟求学有关的句子吧。"学而时习之，起。"
生：（诵读）学而时习之，不亦说乎？传不习乎？吾十有五而志于学，温故而知新，可以为师矣。逝者如斯夫，不舍昼夜，博学而笃志，切问而近思。学而不思则罔，思而不学则殆。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
师：好的，刚才在各位小老师的朗诵当中，我听出了两个字的读音，你们读的"不亦说乎"的"说"是什么音呀？