师：同学们好！
生：老师您好！
师：嘉应附小的同学们大家好！很高兴今天能和四班的同学们共上一节活动课。我是廖老师，来自广东深圳一个特别的地方——沙头角中英街。中英街以界碑为界，左边是深圳，右边是香港。我所在的学校，是离香港最近的一所小学。在5月底，我们将和香港的同学们一起参加沙头角渔灯节的活动。杨老师想邀请大家一起走进这场盛会，沪港深三地的小朋友一起做鱼灯、舞鱼灯，大家愿意吗？
生：愿意！
师：听到大家热烈的响应，我们的鱼也迫不及待和大家见面啦。瞧，这就是我们这次渔灯节的主角——沙头角渔灯。它从深圳来到上海，亲自邀请大家。那沙头角渔灯是什么呢？我们来观看一则视频。观看视频前，老师有个小提示，请同学们认真观看，完成任务单上的任务一。
（视频播放）
师：沙头角渔灯起源于明末清初，至今已有300多年悠久历史。它是沙湾峡村吴氏族人将海洋文化与中原文化相结合，把客家文化中祈求妈祖保佑出海平安的祭祀活动，与吴氏族人出海捕鱼的经历以及海洋中各种鱼的习性特征相融合，创作出的民间舞蹈。整个舞蹈讲述的是鱼群被欺压，饱受侮辱歧视，命运煎熬，于是它们团结一致、合力反击，进而夺回家园的故事。数百年前，沙头角沿海地区海盗横行，渔民出海捕鱼常遭劫掠，人们便以这种艺术形式表现自然生态，反映当时的人间景象。这种剧情勾连到时代背景，当时沙头角被强行分割，恰似海洋中弱小的鱼群被强悍的敌害欺凌，被霸权主义任意捕食。个体分散的力量容易被外来侵略者有机可乘，甚至遭受苦难，只有团结一致才能战胜敌人。2008年，沙头角鱼灯被列入国家级非物质文化遗产，成为当时深圳市唯一入选国家级非遗的民间舞蹈项目。通过视频，现在同学们了解到了沙头角渔灯的哪些信息呢？
生：沙头角渔灯距离现在有300多年的历史。
师：善于学习，还有呢？
生：它在2008年被列入国家级非物质文化遗产。
师：谢谢你，请坐。还有吗？它有什么象征意义呢？
生：象征着中国以前一直被外来入侵者侵略。
师：请坐。同学们真是善于学习，对于渔灯舞的起源、发展、象征意义都有了初步的了解。传统的鱼灯制作一般分为几个环节：削竹篾、烤火定型、骨架打结、糊面和上色。今天我们学习其中至为关键的一个环节——骨架打结，这就像建房子打地基一样，只有骨架搭建稳固了，鱼灯才能顺利鼓起来。今天我们学习制作的是按尺寸比例等比例缩小的小鱼。想要搭建稳定的鱼骨架，我们需要先探究解决三个问题。难题一，制作鱼灯的材料和工具有哪些呢？请我们的小小劳动者们睁大眼睛观察一下，看看材料和工具有哪些。
生：首先需要竹篾，然后还需要纸、灯。
师：诶，他发现了制作鱼灯的材料需要竹篾，还有进行捆绑的砂纸。现在思考一下，同时要进行粘连，还需要什么？
生：白乳胶。
师：对，同时我们还要测量尺寸，量尺寸还要用到什么？
生：尺子。
师：那现在难题二，今天我们完成的鱼灯骨架需要由哪几个部分组成呢？观察一下，结合廖老师的示意图，看看它有哪几个部分组成。
生：它有外面的一圈，它的尾巴，然后还有身体，还有五个大小不一的圈。
师：同学真是善于发现，鱼灯的骨架由外面方形的骨架和中间的5个圈层骨架组成。最后一个难题，鱼灯骨架如何打结呢？今天廖老师邀请到了沙头角渔灯制作的传承人吴天养爷爷，远程担任我们的劳动导师，教大家打结的方法。请大家认真观看操作视频，吴爷爷年纪大了，普通话不太好，所以也要留意字幕，边听边总结制作的技巧和方法。
（视频播放）
师：通过吴爷爷的操作示范，现在你总结出了哪些技巧和方法呢？
生：首先第一步，骨架之间的摆放要相差25公分，最大的骨架和尾部要相差25厘米，同时两个骨架之间的距离是5 - 6厘米，圆形的骨架应该摆在最前面，典型的骨架放在最后面，所以骨架的摆放要有序。
师：很好。那利用交叉打结的方法要怎么样呀？
生：要记牢，要将砂纸紧紧地拉紧。
师：所以交叉打结一定要牢固。第三，骨架进行缠绕之后，一定要保持怎样它才能舞起来呢？
生：保持稳定。
师：最后乳胶的涂抹怎么样呀？
生：均匀、适量。
师：现在，有哪位同学能够利用总结到的技巧和方法先来尝试打一节？我们来打个PK吧。
生：（上台尝试）
师：廖老师想问问你，刚刚在打结的过程当中，你觉得哪一步最困难？
生：在最开始用手按绕十字的时候，因为如果按得不紧，它很容易掉，如果按得太紧，又绕不起来。