师：上课起立。
生：同学们好。
师：老师好。
师：同学们请坐。现在天色已经不晚了，在这里跟各位同学说一声，你们今天辛苦了。那么今天最后一节课，我想带大家轻松一下、放松一下，但希望大家能够用心聆听、用爱感受。大家一起齐读我们今天要学诗的题目，3、2，一起。
生：春江花月夜。
师：嗯，很好，每个人都读得非常有感觉。那这个题目该如何断句呢？有没有同学有想法？我们请王同学。
生：老师，我觉得应该是每一个字断一个句，春江花月夜。
师：很好，王同学请坐。是的，这是一个乐府旧题，属于命题作文，很多人都为它填过词，比如说我特别喜欢温庭筠，他也为其填过词。然而这一首诗的发展历程非常曲折，因为它是被唐人摒弃的宫体诗，直到宋朝的时候，被郭茂倩收录进了《乐府诗集》卷47，之后也无人问津。直到明代万历年间，才被一个叫胡应麟的人偶然从故纸堆里发现，收集进了自己的诗集中，才得以重回巅峰，获得了很高的评价。我们一起来看一下有哪些评价。韦应物先生说它是“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，清朝的王闿运说它“孤篇横绝，竟为大家”。还有很多其他的评价，但我们今天上课的重点不是这些，而是通过《春江花月夜》这首诗，走进张若虚的灵魂深处，探究他为什么要写这首诗，他当时到底是怎么想的。大家读完这首诗，对张若虚有怎样的初步印象？觉得他是一个怎样的人？确实，历史上对张若虚的记载少之又少，只知道他可能是吴中四士之一，和包融、贺知章、张旭组了个“男团”，还知道他是扬州人。通过《春江花月夜》，我们知道他的诗风文辞俊秀，他还当过兖州兵曹，其他的我们一概不知。我们今天很有幸学习他流传下来的两首诗之一《春江花月夜》。那大家预习完之后，觉得张若虚是一个怎样的人呢？有没有同学有想法？我们请周同学。
生：我觉得张若虚是一个能够把天地人很顺畅地拿捏在自己手上的人，他完全可以把眼前看到的所有场景都勾连在一起。
师：很好，没错，这就是张若虚写的《春江花月夜》，结构安排得非常巧妙。朱同学有什么想法？拿一下手持麦。
生：我觉得张若虚是一个文艺青年。
师：文艺青年，很好。对的，因为首先《春江花月夜》这几个意象本身就很美好，其次它里面写的情感既哀伤又让人觉得如此优美。谢谢朱同学。王同学有什么想法？
生：我觉得他是一个很有才华的人，很有才识。但是我还有一个特别的想法，就是我觉得我们没有办法通过一首诗去评价一个人，这样很片面，而且一个人的人品跟诗品有时候也是不相符的。
师：嗯，对，谢谢王同学，受教了。确实，但是我觉得张若虚他是一个温柔的人。今天我们就以“温柔”入题，带大家走进《春江花月夜》。但是在学习《春江花月夜》之前，检查一下大家预习有没有做好。来几个问题，首先第一个问题，意象。刚才说了《春江花月夜》都是美好的意象，这个题目就是由意象组成的，所以这首命题作文诗篇里面必须要包含这几个意象。第二个问题，哪个意象贯穿了全诗，又展现了它的哪几种状态？我们请勾同学回答一下。
生：江。
师：江，哎，江贯穿了全诗。还有没有同学有别的想法？王同学。
生：老师，我觉得是月。
师：月，哎，很好。那月亮展现了哪几种状态呢？
生：月升、月悬、月斜、月落。
师：很好，王同学说得非常正确，请坐。我们给他掌声好不好？特别棒。哎，因为教材上对这个有解读，勾同学没有认真预习，教材最后的解读里面答案都给到大家了，勾同学要好好再研读一下课本。
生：好的，老师。
师：好，那么这首诗就是由三个部分组成，表格已经给大家方便预习了。没错，首先张若虚写景物，在1 - 8句；然后9 - 16句是张若虚在月下的思考；最后一部分17 - 36句写张若虚的情感。景物美、哲理美、情感美，这就是我们本节课要解决的三个问题：景物哪里美，哲理哪里美，情感哪里美。然后我还说他是一个温柔的人，他哪里温柔呢？我们本节课就解决这些问题。好，首先来看景物美。第一句“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，张若虚写月亮升起可不是随便写的，我们仿佛看到了一幅史诗级的大片。潮水本来是冷的，波涛汹涌的，可是他前面说“春江”，春天给人一种暖意，万物复苏，有没有觉得很温暖呢？潮水白天波涛汹涌，入了夜却变成了平的。“海上明月共潮生”，他写月亮和海水一同升起来，用的可不是简单的“升起”的“升”，而是“出生”的“生”。这用了什么修辞手法？请肖同学回答一下。
生：这里用了比拟的修辞手法。
师：为什么？请分析一下。
生：这个老师刚刚已经说了，他没有用普通的“升起”这种客观描述，而是用了“生”，就像生命出生了一般，赋予了人的情感。
师：对，很好，这是拟人的手法。谢谢肖同学，请坐。我们都说拟人的修辞手法作用是什么？
生：生动活泼。
师：对，这里就给月亮一种生命的热情。“滟滟随波千万里”，大家看课下注释，“滟滟”是波光荡漾的样子。为什么会波光荡漾？
生：因为有水，有江。
师：周同学有补充。
生：有月亮，月亮照在了水面上，所以才会波光荡漾。
师：对，这月亮随着波涛到了千里万里远的地方。“何处春江无月明”，又有哪里的春天的江水没有被月亮照耀到呢？我们可以看到，张若虚这个时候的思绪根本就不在眼前，而在千万里之外的千万条江水之上。“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰”，现在他把视线拉回来了，江水弯弯曲曲地绕着这些开满花的小洲，月亮照在花朵、照在树林上，就像雪珠子一样，“霰”就是雪珠，因为花是白色的，所以月光照在上面就像雪珠子。“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见”，这月光就像流霜一样从天空中洒下来，我们都感觉不到，月光洒在小汀洲上，和白色的沙滩融为一片，我们也分不清楚哪里是月光，哪里是白色的沙滩。为什么会“不觉飞”“看不见”呢？我们请杨同学谈一谈看法。
生：因为月光是白色的、银色的、透明的一抹清辉。
师：好，很好，杨同学请坐。白色的月光把整个世界都染成了一片银色，所以我们“不觉飞”“看不见”，仿佛像童话世界一样。诗人就用这种细腻的笔触，把《春江花月夜》营造得非常优美、妖艳。这就是景物美。这么美肯定有同学想来吟诵一下，有没有同学想为我们读一下？舒同学。我来为舒同学准备一下背景音乐，大家鼓掌。
生：是我要读标题吗？
师：不用不用，就读这几句就可以了。
生：春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
师：哇塞，大家再给他鼓掌。朱同学请坐。厉害，我看见朱同学闭着眼睛，仿佛已经回到了千万年前那个空灵曼妙的夜晚。接下来我们再来看第二部分，哲理美。这一段就有意思了，他说“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”，这江水和天空连成了一个颜色，是什么颜色呢？周同学，拿个话筒，是什么颜色？
生：白色的吗？
师：现在是什么时间了？
生：晚上。
师：所以是什么颜色？
生：黑色。
师：对的，就是黑色的。因为入夜了，分不清哪里是潮水，哪里是天空，只看见夜色把所有都染成了黑色，没有半点灰尘。为什么没有半点灰尘？因为少年的内心也是非常干净、澄澈的。他接着又说“皎皎空中孤月轮”，在天空之中就这么挂着孤零零的一轮皎洁的明月。月亮孤独，张若虚同样孤独。正是因为他内心干净澄澈、孤独，才会独自站在江边对月发问。他问“江畔何人初见月，江月何年初照人”，月亮是什么时候有的？人又是什么时候有的？第一次在江边看月亮的是谁呢？这月亮第一次照耀人间又看到了什么呢？月亮是永恒的，但是人却是短暂、渺小的。张若虚这一问，不仅仅是他的心声。我们不妨来探究一下，为什么张若虚会这么问？都说知人论世，背景溯源嘛。当时是初唐时期，初唐时期最有名的是什么？贞观之治嘛。请王同学为我们读一下这一段资料。
生：贞观之治，是唐朝初年唐太宗李世民在位期间出现的政治清明、经济复苏、文化繁荣的治世局面。因其年号为贞观（627年 - 649年），被史称贞观之治。唐太宗任用贤能，知人善任，广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏，并采取了以农为本、厉行节约、休养生息、文教复兴、完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面，并大力平定外患，尊重边民风俗，稳固边疆，最终取得天下大治的理想局面。贞观之治为后来全盛的开元盛世奠定了重要基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。
师：很好，我仿佛听到了播音主持班主持人讲历史的感觉，谢谢王同学，请坐。是啊，贞观之治，唐朝选官制度是什么？大家一起回答我。
生：科举制。
师：科举制的特点是什么？靠什么选拔人才？朱同学有想法。
生：靠考试，靠才华。
师：对。在隋唐之前是什么朝代？魏晋南北朝的选官制度是什么？
生：九品中正制。
师：它“上品无寒门，下品无士族”，选拔官员任用方式是什么？
生：门第观念非常严重。
师：而科举制的存在，打破了千万年以来中国只有士族才能当官的历史规律。每个人都想要去当官，每一个人都可能因为自己的一篇诗赋、一篇文章考上进士，获得人生的高光，成为永恒。每个人都想要成为永恒，没错，就是这么一股为国立功的英雄主义弥漫在初唐社会里面。但是人一旦找不到立足之地，就会产生对青春易逝、时光易逝的哀叹。刘希夷说“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，苏轼说“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，李白说“今人不见古时月，今月曾经照古人”，曹操说“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多”，崔护说“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，李清照说“物是人非事事休，欲语泪先流”，关汉卿说“花有重开日，人无再少年”。还有同学想补充关于写人生短暂、时光易逝的诗句吗？舒同学说一下。
生：老师我想说的被你说完了，那我补充一个，我觉得人生漂泊的“人生无根蒂，飘如陌上尘”。
师：很好，请坐。还有同学想要补充的吗？王同学一直都很优秀，补充一下。
生：人生非金石，岂能长寿考。
师：很好，请坐。勾同学有想法吗？
生：老师你有没有说过苏轼的那个“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，那我没了。