师：老师好。
生：同学们好。
师：请坐。同学们，今天我们一起来学习一则选自《列子·汤问》的寓言故事——《愚公移山》。我们已经学了课文，下面请同学们来朗读这个故事。老师有一个要求：请同学们用讲故事的口吻，绘声绘色地读故事，尝试读出故事感。谁愿意来尝试？老师等会儿先读第一段，抛砖引玉。那要不你读第二段？还有呢？哎呀，你走好。其他同学用笔标注读错的地方，或者记录一下读得非常精彩的地方，一会儿我们借鉴交流。老师先起个头，欢迎《愚公移山》列子：太行、王屋二山，方七百里，高万仞，在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居，惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。好，谁来评价一下？
生：我认为田阳同学读得很好。就比如说，他读的“北山愚公长息曰：‘汝心之固，固不可彻’到‘何苦而不平’这一段，我仿佛就在眼前看到了河曲智叟和北山愚公的对话。愚公对于移山那种坚定的精神，让我感到了一种画面感。我觉得读得很好。
师：读出了画面感，把我们带入了故事当中。谁还愿意评价一下？
生：我认为李好奇同学读的“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”这里的“何”字，他加重了读音，并且音调也变高了。我能看出此时愚公妻子对于愚公想要搬平方七百里、高万仞的太行山的疑惑和否定。你从他抑扬顿挫的语气中，读出了妻子的心理，这也是读出了故事感的一种体现。
师：大家注意有一个字的读音。“不能损魁父之丘”，这个“父”字读三声，是一个多音字。我们正常的读音是读几声？四声“父”，父亲家族中的男性长辈。当他读作“甫”的时候，意思是老年男子。在这则寓言中，“甫公”和“叟”都是老年男子的意思，大家注意积累。谁还听出了第一位男同学朗读时有一个断句不是特别准确？大家看屏幕，“遂率子孙荷担者三夫”，这里的断句是“子孙荷担者三夫”。大家可以用符号标注一下。我们齐读一下：“遂率子孙荷担者三夫”，开始。
生：遂率子孙荷担者三夫。
师：好，大家觉得怎样读还可以读故事感呢？通过重读或拖长音。好，通过重读或拖音，你跟老师想的一样。来，谢谢你。同学们，看一下这两个句子：第一句我们要读出那种山路迢迢、曲折绕远的苦不堪言；第二句我们要表现出那种再无大山阻挡的轻松、舒畅和对未来美好生活的向往。那么我们应该重读或者拖音哪个字呢？第一句怎样才能弯起来？
生：我觉得“惩”字应该重读，“迂”字应该拖长音。因为“惩”是苦的意思，这里愚公是苦于山的堵塞，所以需要绕路来走；“迂”是绕路的意思。
师：说得很有道理。尝试一下好吗？
生：惩山北之塞，出入之迂也。
师：很好。请别的同学也尝试读一下这一句。
生：惩山北之塞，出入之迂也。
师：好，拖音这个“迂”字，表现出了那种山迢迢的感觉。第二句呢？谁来试一下？
生：我认为“垄断”这个词可以读得优美一点，这样可以表达出愚公对未来生活的一种向往和期盼。
师：那你试一下。
生：自此，冀之南，汉之阴，无垄断焉。
师：不错。我们可以把整句的语调上扬，读出一种希望：“自此，冀之南，汉之阴，无垄断焉。”我们请“自此”开始。
生：自此，冀之南，汉之阴，无垄断焉。
师：同学们，面对家门前的大山，一位年近九十的老公居然想要联合全家人移山填海。对此，很多同学如张任泽、郭子仪、朱骏等十几名同学提出了这样的疑问：愚公为什么一定要移山而不搬家呢？同学们能不能给他解答一下？大家可以小组讨论一下，我们解决这个问题。好，谁能做一下解答？
生：课前老师说过，寓言是用来讲述道理的，所以故事人物要为道理而服务。移山和搬家所表现的态度是不同的：移山所表现出的态度是面对困难，迎难而上，不怕困难；而搬家所表现出的态度是逃避困难。作者所要阐述的道理是面对困难要迎难而上，所以说要选择移山为故事内容。
师：非常条理。故事是为寓意服务的，作者想要告诉我们的寓意道理，想要从移山这个故事得来。
生：通过课前，我们都知道了那个寓言它是通过虚构故事来突出寓意。我认为作者用移山想突出的寓意是面对困难，我们要迎难而上，直面困难。但如果是搬家的话，相对于移山来说，它可能比较侧重于逃避困难，所以要移山。
师：请坐。这两位同学都点出了山的隐喻，就是山象征了困难。隐喻性是寓言的天然属性，移山是面对困难的两种不同态度。而作者想要告诉我们的是，通过移山告诉我们面对困难的时候要迎难而上，不怕困难，直面困难。意图决定内容和形式，作为寓言来说，写什么、怎么写是由作者要寄寓的道理决定的。那么愚公移山这个故事还有哪些丰富的道理或者说寓意呢？接下来我们就进行探究。同学们可以关注描写山的语句、人物对话和故事结尾，说说你从中领悟到了怎样的意义。同学们可以选取自己感兴趣的一个点，先自己探究，然后小组内交流，一会儿我们全班展示。好了，开始。小组可以交流，大家自己思考。
师：同学们，我们分享一下，说说你的发现。谁先来？
生：我关注的是描写山的语句：“方七百里，高万仞。”其中“七百里”“万仞”这两组数字，使我想到了这座山本应非常高大，这就说明愚公所面对的困难不是像在生活中类似考试没考好、作业没写完的个人的普通问题，而是一种几乎不能完成的天大困难。
师：他用描写山的语句，山的极端高大，读到了困难也是巨大的。我觉得这是一个很好的发现。谁还有补充？
生：我认为移山太劳民伤财，是愚公耗费毕生精力也无法完成的难题。值得耗费毕生精力去做的，一定是件大事，很难。你刚才举手了。
生：这个困难也不是只影响到一个人或极少的人，而是影响到很多人，波及到很大范围的一个大平台。我认为这也是一个绝对完成不了、看不到结果的困难。
师：看不到结果的？但是愚公能够预想到结果，因为他做这件事情就是为了子子孙孙有一个好的结果，再不用受这种惩山北之塞的苦恼。这也说明他做这件事不是为自己，而是为子孙后代。好，今天我觉得第三个问题还是长期的坚持。其实是在人力、物力、财力都没有办法解决的，它需要一代一代的人坚持不懈地去做。
生：我认为他应该解决的是一个无法在他们眼中解决的艰难任务。就比如说新中国刚成立时，我们的先辈们打破封锁，研究出了核弹。
师：这位同学的知识面很广啊。他认为移山也像一项艰巨的工程，而且他联系到了核弹的研发。确实在新中国刚成立的时候，核弹研发事业举步维艰，这不就像移山吗？很好，联想得很好。
生：我认为他是以微薄之力去挑战不可能完成的事情。挑战说明愚公他是自己去主动做的。
师：很好，请坐。同学们的发现很有价值。刚才同学们说的要耗费毕生的精力，主动去做一件不为了自己而为了子孙后代的难事大事。我觉得这样的大事可以称之为事业。主动干事创业，造福子孙后代，正是愚公最了不起的地方。这种主动干事创业、造福子孙后代的人和精神，在每一个时代、每一个社会都需要。好，同学们，谁关注了人物对话？
生：我关注了愚公的对话：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”从“指通豫南，达于汉阴”中，我们可以看出愚公对移山这件事情是已经思索很久，已经经过深思熟虑的。从中我也领悟到我们做事之前要有规划，提前想好相对应的策略。