师：上课！
生：起立！
师：同学们好，请坐。
师：好，同学们，看到黑板上的这张图片。著名的作家史铁生，在他最狂妄的年龄上，不幸残废了双腿，属于他的世界轰然坍塌。他一度失魂落魄，痛不欲生，找不到出路，忽然间几乎什么都找不到了。但最终他还是通过扶轮问路，找到了属于他的人生之路。今天，我们就学习他的代表作《我与地坛》。
师：同学们大家好，今天老师为同学们介绍一位作家，他就是史铁生。史铁生是我国优秀的作家和散文家，年轻时他作为知青到陕北插队，后来因为腰腿疼痛回京就医，可惜病情已经十分沉重。21岁的史铁生，最终未能逃过瘫痪的命运。意气风发的年纪，他却遭遇了沉重的打击，这令他难以接受，一心求死。肉体与精神的折磨使他绝望，于是他选择用写作来和顽疾对抗。多年来，他在病榻上写下了许多优秀的作品。史铁生用病体，道出了最为健全的人生理想，他以强大的意志直面遭遇、突围困境，戏称自己的职业是生病，业余才是写作。尽管不能行走，可他没有被轮椅困住思想，而是让文字成为了坎坷生命的注释。
师：在学习之前，我们首先明确一下这堂课的学习目标：品味文章深沉绵密的语言，理解并体味史铁生对生命的感悟，感受母亲的爱和作者的悔。为了深刻地感受他的情感，同学们，齐读一下史铁生的这两段文字。“左右苍茫时”，预备，读！
生：左右苍茫时，总也得有条路走。这条路又不能再用腿去趟，便用笔去找。我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。年年月月，我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路，到底是什么。
师：史铁生徜徉在这地坛当中15年之久，在这15年当中，他进行了怎样的生命思考，才能让他扶着他的轮椅，找到了他的人生之路。下面，我们就来看他的扶轮问路之旅。
师：好，请同学们结合我们的预习作业看看，文章分为两个部分，它分别是写了什么内容和什么内容呀？文章写了两个部分，快速地浏览一下，结合我们的预习作业，写了哪两个部分？
生：我与地坛，我与母亲。
师：我与母亲，很好。那么结合我们的预习情况，我们来思考一下，在地坛当中，他走过了一条怎样的路？老师想请一个同学来回答一下，谁来回答？好，晨曦，你来说说看，我在地坛走过一条怎样的路？
生：荒芜但并不荒败。
师：荒芜但并不衰败，对不对？
生：对。
师：在第几段？
生：第三段也有，然后第五段。
师：嗯，第三段也有，第五段也有。很好，请坐下。其他同学，我们一起看到第三段和第五段。作者眼中的地坛，是一直荒芜衰败的吗？
生：不是。
师：为什么这么说？
生：后面就有改变了。
师：是不是啊？所以说由此可知，我们作者在与地坛相处的这些日子里，跟随着他的心境变化，他眼中地坛的景物也有了一些变化。我们说这条路是一条荒芜但并不衰败的路。那么，我在地坛这条荒芜又并不衰败的路中，走过一条怎样的心路？这个就需要同学们来合作解决了。请同学们花三四分钟的时间，结合景物来分析作者史铁生，他在地坛当中走过了一条怎样的心路历程。好，下面，前后两排一起讨论，讨论开始。
师：前后两排，好，坐回到自己位置上去。经过了讨论之后，同学们先来说说看，我在地坛的15年之久，我进行了哪些生命的思考？主要集中在第几段？
生：第六段。
师：大家快速地翻到第六段，他思考了哪些问题？
生：关于死亡的问题，还有为什么要出生。
师：为什么要出生，史铁生他是怎么说的？他得到一个什么结论？
生：这不是一个可以辩论的问题，而是上天交给他的一个事实了。
师：那么上天交给我们这个事实的时候，他的结论是说已经保证了他的结果，我们人出生结果是什么？
生：死去。
师：从生到死，这是固然的，所以他讲，死是一件不必急于求成的事。他在地坛当中思考了这几个问题：要不要死的问题，为什么活的问题和怎样活的问题。怎样活是在第几段？
生：第七段。
师：怎样活的问题，是不是一下就能够思考清楚的？
生：不是。
师：所以史铁生，他在地坛当中静静地一个人呆着，整整15年的时间，让他来思考怎样去活的问题。那么，我们回看他最初遇到地坛的景物，看看在最初的时候他的心情是怎样的。我们先来看第一处，初遇地坛的景物在第几段？
生：第三段。
师：看到第三段，通过刚刚的这个讨论，我们来分析一下他初遇地坛的时候，心境如何？谁来回答这个问题，初遇地坛。王慧，你来说说，初遇地坛时候，景物有什么特点？
生：衰败然后苍凉。
师：衰败、苍凉，从哪里看出来的？
生：从剥蚀的琉璃和坍圮的高墙，然后还有苍幽的老柏树。
师：嗯，苍幽的老柏树，你觉得这里是有一点苍凉。那么在遇到这个苍凉的地坛时，作者是什么样的呀？
生：颓败。
师：书本上有没有原句？
生：失魂落魄。
师：失魂落魄在第三自然段。其他同学找到失魂落魄。所以失魂落魄的他，他对自己的人生有没有什么明晰的目标呀？
生：没有。
师：他一度是失魂落魄，找不到人生的出路，所以他才会扶轮问路，才会去探寻自己的人生之路。他在问路之初，他看到的地坛是古旧沧桑的、破败荒芜的、冷落沉寂的。那么老师问你，他在此时，他心里在想着什么？自己是一个失魂落魄的、找不到出路的人，来到了一个古旧沧桑、破败荒芜的地方，他觉得会怎么样？
生：有点迷茫。
师：那他看到这个地坛，他觉得地坛跟自己有相似之处，同病相怜是不是？好，请坐。所以同病相怜的地坛，他到这个地方来，就是来寻求依偎的。他觉得我在这里，他跟我一样，他是被遗弃的古园，我是一个双腿残废的废人。所以他在这里觉得找到了属于自己的世界，寻求依偎。好吧，这个记录记在这个课本旁边。在问路之初，他是颓废落魄的，但是我们也讲到他眼中的地坛景物并不是一成不变的，不是说一开始就荒芜，也不是说荒芜到最后。他眼中的地坛景物发生了一些变化，大家看到我们预习的第二个表格，初遇几年，最初的几年地坛是什么样的？谁来说一说，最初的几年，谁来说，主动举手。好，陆凯峰，你来说，在第几段？
生：在第五自然段。
师：啊，第五自然段，好，大家看到第五自然段，写了很多昆虫，有蜂和蚂蚁、瓢虫还有蝉，以及露水、草木、殿堂、祭坛等景物。它的景物特点是？
生：荒芜但并不衰败，并且充满生机。
师：充满生机，你从哪里看出来的？
生：我从对这些昆虫的描写，比如说蜂儿如一朵小雾，稳稳地停在半空，蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去，瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一会，便支开翅膀，忽悠一下升空了。从这里我看出了这地坛里充满生机。
师：这三个景物这里，你觉得充满生机有哪些关键词语，我们可以看到关键的词语，充满生机的词语有什么？
生：摇头晃脑。
师：摇头晃脑，说明这小动物在这里思考，在悠然自在地过他自己的小小的生活，是不是？
生：是。
师：还有呢？
生：祈祷一回，便支开翅膀，忽悠一下升空了。
师：说明他们在这个地方自由自在的，想飞就飞，想停就停，然后摇头晃脑地反复在想一些什么事情，是不是？
生：是。
师：嗯，很好，请坐。这些小小的动物在地坛当中，各有各的形态，是不是啊？黄雅轩，你来总结一下，既然他说这里的景物是充满生机的，那你觉得作者他此时心里在想什么呢？
生：他在感悟生死和对生命的珍视。
师：对生命的珍视，为什么这么讲？
生：因为他眼中的地坛已经由荒败转化为荒芜但并不衰败了。
师：嗯，他眼中的这个荒败，现在他看到了这个荒败的地坛当中有一些生机，对不对？好，请坐。这个心路这里，雅轩用的“感悟生死”很好。他在这里，为什么我说他感悟了生死？就是说这么小小的动物，他在地坛之中，他们都可以自由自在地过着自己的生活，并且活得很灿烂，想干嘛就干嘛，想摇头晃脑就摇头晃脑，想飞就飞，想停就停。所以他觉得，这么小的生命都可以活得这么灿烂，那么我作为一个人，我应该要怎么样啊？
生：也要活得灿烂。
师：是不是啊？嗯，很好。在他探路的过程当中，由最初觉得这个地坛是荒芜衰败的、落魄的，到后面看到生机勃勃的地坛，他感悟了自己的生死。在这里的时候，作者已经了解到了，他觉得小小的生命尚且有他们的精彩，那么我也要活出我生命的精彩。那么在地坛思考了15年之后，15年后的地坛带给他怎样的感受？大家看到第七自然段，翻到第七自然段，看看15年后，他眼中的地坛景物发生了怎样的变化。老师想通过品读这一段，来体会它景物的变化。老师读第一行和第二行，中间这个地方叫一个同学来读一下，谁来？好，李一涵，你来读，齐读的地方就大家一起。好，15年中这古园的形体，被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的，譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照的灿烂，譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊的苍凉，譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪做过些什么，然后又都到哪去了，比如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候，他们镇静的站在那儿，你欣喜的时候，他们依然镇静的站在那儿，他们没日没夜的站在那儿，从你没有出生，一直站到这个世界上又没了你的时候，譬如暴雨骤停，云中激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的世界，譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞，或坦然安卧，满园中扩散着熨帖而微苦的味道。哎，就读到这里。好，这一段，15年之后的地坛，老师想请一个同学来回答一下，分析一下这个时候，15年都过去了，这个地坛的景物变成什么样了呢？谁来？好，朱建涛你来，你说说看。