师：上课，起立！同学们好！
生：老师好！
师：来，请坐。在自然界中，每一株植物、每一块石头都在诉说着自己的故事；在文学的世界里，世间万物都隐含着作者的情思。今天就让我们成为一名探索者，走进自然与文学的世界，以物为镜，照见吾心，寻找我们自己的精神图腾。本单元，我们重点学习了哪一个写作手法呀？
生：托物言志！
师：很好，托物言志。那现在让我们一起回顾一下，进入初中以来，我们学过哪些运用托物言志手法的诗文？李雨辰，你来回答。
生：《井冈翠竹》，还有《紫藤萝瀑布》。
师：来，李慧楠同学，还有吗？可以连着说。六年级还学过什么？
生：《竹石》，还有《石灰吟》，还有《马诗》。
师：很好，请坐。现在，让我们一起梳理这6篇经典文本中的物与志。首先第一篇《井冈翠竹》，邱正坤，你带我们梳理一下。
生：《井冈翠竹》所托之物是翠竹，它的特点是用途广泛、重重叠叠、修直挺拔，还有生命力顽强。所言之志，是歌颂了以井冈山人民为代表的中国人民的革命气节和革命精神。
师：非常棒，请坐。来，《紫藤萝瀑布》，黄奕辰，你带着我们来梳理一下。
生：《紫藤萝瀑布》所托之物是紫藤萝，文章写了两个时间的紫藤萝，眼前的紫藤萝繁盛茂密、生命力强，十多年前的紫藤萝稀落伶仃。所言之志是文章里的一句话：花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。
师：非常好，请坐。好，那《爱莲说》，让我们一起来梳理一下。周敦颐写了莲，在文中是如何描写莲的呢？让我们一起背一下。
生：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
师：非常棒。那周敦颐借莲想表达什么呀？美好，你来。
生：表达自己不慕名利、洁身自好，不与世俗同流合污的高尚品格。
师：很好，请坐。好，《竹石》，郑浩清，你来跟大家说一说。
生：《竹石》作者所托之物是竹子，特点是咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。所言之志，是表达了作者的刚正不阿、铁骨铮铮。
师：对，铮铮铁骨，很好，请坐。好，《马诗》，徐师姐，你来说一说。
生：《马诗》所托之物是马，特点是骁勇善战，渴望被重用。所言之志是希望建功立业，却不受重用的愤懑。
师：很好，请坐。最后一首《石灰吟》，黄一晨，你来说一说。
生：《石灰吟》所托之物是石灰，特点是千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨浑不怕。所言之志，是希望自己有坚贞不屈的精神，清白正直的崇高气节。
师：非常好，说的时候少了一句“要留清白在人间”，对不对？好。通过刚刚大家的分享，老师知道，大家已经能准确的抓住所托之物及特点，并能理解作者那份情志。那我有一个问题，大家有没有想过，为什么这些事物能准确的表达出作者的这份特殊的情志呢？请大家自选一篇课文，1分钟时间思考一下，可以前后左右讨论一下，等会让大家来交流一下自己的看法。来，现在可以讨论一下，自选一篇课文。
差不多时间到了。我看大家都很积极的在参与讨论，那有没有同学想先来说说自己的想法？任宇恒，你选的是哪一篇课文？
生：我选的是第一篇《井冈翠竹》。这篇文章首先写了竹子的郁郁苍苍、挺拔笔直、密密麻麻，也写出了红军战士用竹子来搭帐篷、做梭镖、当罐子盛水等事例，表现出了竹子的用途广泛以及坚韧挺拔。在血雨腥风中，竹子依然显露着生机，展现了它顽强不息的精神，而这些竹子也对祖国的建设做出了重要的贡献。竹子身上的这些品质，和建设者、革命人他们身上的品质完全相似。这篇文章看似是在写竹子，实际上是表达了对以井冈山人民为代表的中国人的革命精神和革命气节的歌颂。
师：所以从刚刚的表述能看出，竹子的贡献和革命人的贡献是相通的，对不对？好，还有没有？周润坤，你可以来交流一下了，我刚刚看到你们好像在讨论《井冈翠竹》，也是《井冈翠竹》是吗？
生：对。就是说井冈山的翠竹，被那些为祖国建设的人砍伐下山，为祖国的建设做出了贡献，所以其实就是提到建设者的贡献，也是翠竹的贡献。
师：对不对，很好，请坐。哎，蒋清晨，你来说说。
生：我们讨论的是《爱莲说》，作者通过描写莲的一系列形态，具体是生长环境、体态香气和风度气质，写出了莲的不与世俗同流合污、正直豁达。作者本身也和莲有同样的品质。
师：很好，请坐。出淤泥而不染是莲的生长环境，那作者也生活在类似浑浊的社会环境中，他也想做到莲一样出淤泥而不染，保持自己的洁白，对不对？还有刚刚蒋清晨说的，香远益清、亭亭净植，是不是莲的美好姿态，作者也想拥有像君子一样的美好品质，对不对？还有没有同学想分享一下？周鸿祎，你想分享一下吗？你选的是哪篇课文？
生：我选的是《紫藤萝瀑布》。这篇文章通过讲紫藤萝生长的繁茂、活泼可爱，它的旺盛、生机勃勃，生命力之顽强，来表达了作者的乐观积极的人生态度。紫藤萝在十多年前，家门口的一大株紫藤萝因为生病而被拆掉，这也意味着人也会遇到各种各样的不幸。
师：我们在文章中有没有提到过作者的不幸是什么？大家有没有看到？是不是对生死的疑惑？在我们讲《紫藤萝瀑布》的时候，是不是说过他的弟弟当时在生病，作者看到门口的紫藤萝后，重新拥有了积极向上的人生态度，对不对？所以，紫藤萝的经历和作者的经历是相似的，好。
通过刚刚的分析，我们知道在托物言志中，物与志要存在相通之处。这个相同之处，可以是相同的贡献，可以是相似的环境，也可以是美好的姿态，也可以是类似的经历等等，这也是托物言志的精髓。文学家们在自然景物中找到了自己的精神图腾，那在这些诗文中，是否有句话打动着你、鼓舞着你，成为你的人生准则呢？让我们拿出学案，分享一下你的座右铭，并说说理由。有哪位同学想来分享一下自己的座右铭？杨颖磊，你来。
生：我的座右铭是“白日不到处，青春恰自来”，它出自袁枚的《苔》。它的含义是春天和煦的阳光照不到的背阴处，生命照常在萌动，苔藓仍长出绿意来。我用它作为座右铭的理由是，在前几次的课外班上，同学们都能踊跃举手发言，而我听了上百次都无法理解这个知识点，于是我反复向老师提问，不断做笔记理解，终于在这次课上胸有成竹的答对了问题。有时在生活中我们会遇到困难，只要顶住压力、付出努力，就会像苔一样，在暗处依然生机勃勃，在不同环境下勇往直前、不怕困难。
师：哦，你想像苔一样，即使不如牡丹一样美丽，但也努力做到像牡丹一样耀眼夺目，对不对？很好。还有没有同学想分享一下自己的座右铭？刘洋，你来分享一下。
生：我的座右铭是“岂不罹凝寒，松柏有本性”。这句话描绘了松柏在严寒中依然挺拔，宁折不弯的高贵品质，激励我面对学习和生活中的困难时，要勇于克服困难。