师：上课，起立！
生：老师好！
师：同学们好！请坐。在上这一专题的学习中，我们走进了《促织》和《变形记》这两篇文章。我们先学习了《变形记》，知道了格里高尔异化为虫，变成了一个大甲壳虫的故事，对吧？我们说，这不仅仅只是外在的身体形状变化，更重要的是格里高尔产生了一种异化。然后我们学习了异化的概念，就是人变成非人，沦为一种工具，丧失了人性的一种存在。在上节课的学习中，我们走进了《促织》这篇文章。学完以后，有一个同学提出了这样的疑问，我们来看一下。我们说这个故事的主人公是成名，那难道这个专题里的学习只有成名异化了吗？主人公成名和异化有什么样的关系？他是否异化了？他的异化表现在哪里？这是我们同学提出的问题。下面我们就来探究一下这个问题。我们先阅读原文，找出原文的相关依据，分析一下成名是否异化了。我们在课前作业中也进行了这样的任务布置。现在我们可以同桌之间或者小组之间交流一下，一会儿邀请同学来分享你们的看法。我给大家三分钟的时间进行交流，依据你们的课前作业来讨论。好，开始！一定要找足原文的依据来说。你觉得根据这个情节，你有什么样的分析？
（学生讨论）
师：好，我们看大家讨论得差不多了。那我们先邀请同学来分享一下。话筒在那里，哪位同学想先来分享一下？你觉得成名是否异化了？有什么样的表现？有没有同学想主动举手？好，话筒给这位同学。
生：我认为成名异化了。就在第三段中。
师：好，一起看一下第三段。第三段怎么了？
生：第三段大概写的是他家族的事情。但在第一段中提到了成名是个读书人，他理应不应该信这些封建迷信的。为什么他现在相信了呢？因为要征集蟋蟀，他迫于压力，但抓到的蟋蟀质量又太差。所以在这个压力之下，他开始走向了封建迷信，走向了不属于自己读书人身份的价值观念。
师：是的，就是价值观念产生了一定的颠倒。本来不应该信奉这些封建迷信，但因为追求专制，所以变得封建迷信了。还有想补充的吗？
生：还有吗？
师：还有要补充的吗？
生：没了。
师：来，你一个个传。
生：首先，成名为了买虫倾家荡产。这块在第二段的第二行，他说"不终岁，薄产累尽"。他变成了一个工具，就是说一个人变成了工具，他失去了人性。然后还有，即使他被打得很严重，他也强撑着起来。这块在第二段最后，他说"强起扶杖"，尽管他已经不顾伤势有多严重，他一心只顾着促织，就是为了促织而愿意放弃自己的身体状况，这也是失去人性的一部分。然后后面还有儿子复活之后，成名还想去问他朋友的事。这块出现在后面第五段，121页的上面。
师：好，我们一起来看一下121页的上面。
生："日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然。喜而收之。"但后面又说"夫妻心稍慰"，但看到蟋蟀笼子还是空的，就"气断声吞，亦不敢复究儿"。说明儿子复活后，他只是稍微被安慰了一下，然后就重新看到促织，依旧气愤，还想去追求儿子。这说明一个人的信念已经失败了，更何况连孩子都不顾，说明他的良知已经开始有扭曲的倾向了。
师：良知开始有扭曲的倾向了。然后成名得到虫子以后，得到的安慰比儿子复活这件事还要大。你怎么看出来？
生：第五段的倒数第二行有"喜而收之"，后面还有"惊喜，掭而捕之"，"喜而捕之"，"喜而收之"，还有"成大喜"。这些都是出现在他得到虫子或者看见虫子而有的反应。这说明他的良知已经过期了。后面成名见到虫子，他主动去和别的虫子争斗，去展示这个虫子。成名作为一个读书人，本来非常拘谨，可能不太会表现在这一块。但他为了虫子被悦纳，已经可以做到主动让虫子和别的虫子争斗，来展示自己虫子的魅力。我觉得这也是他改变的一点，可能也是他异化的表现。
师：非常好！刚才他重点分享了三点，大家有没有听到？第一点，他从第四自然段找到了成名被打到"两股间浓血淋漓"，已经非常疲惫，但他还要"强起扶杖"去找虫子。这时候在成名的价值观念里，虫子超过了自己的身体价值，甚至失去了一定的自我尊严。第二点，121页的上面，儿子复活过来了，虫子也复活过来了，但他们的情绪反应不一样。面对儿子复活，夫妻只是"心稍慰"，但一看到蟋蟀笼子还是空的，就"气断声吞"，不敢去追究儿子。这时候他可能丧失了人的良知和威严，最重要的是丧失了对儿子的爱，人性和最重要的情感被吞噬了。第三点，儿子复活以后，他的情绪只是稍微安慰，但等小虫子出现，他甚至不知道这虫子能不能够进上的时候，他就特别欢喜，极为喜悦。所以他的价值观里，不仅自己的身体低于虫子的价值，儿子的性命也远远低于促织的价值。价值观完完全全被颠倒了。所以这里我们看到了很重要的一点--他的人性被吞噬，价值观被颠倒。这是很重要的异化表现。大家觉得还有其他异化表现吗？
生：我来说一下。我觉得首先看第二段。成名一开始的人物描写很具体，说他为人拘谨，不善言辞，是个很老实的人。但后面他为了促织，一层层地去献，为了让上面高兴，自己的儿子都不太顾。这是第一点，他的人性很多美好的特质被改变掉了。还有一个，他之前是自给自足，自己努力去把事情做好，但后面因为他得到这个虫子之后，所有的东西都是别人随便就可以给到他的，比他努力挣到的还要多。所以他内心可能也会有改变，认为这样的运气确实能带来好处。
师：分析得很深刻。还有没有同学想来补充？
生：除了他个人的改变，还有后面他得到虫子之后，第八段的对比。那些在第一段、第二段里出场的官员，比如华阴令、宰相大臣，他们代表的是本来就已经被异化过的人。在成名没有见到这个蟋蟀之前，这些官员对他是什么态度？打他，或者找他催逼。到他献完虫子，第八段里说"宰悦，免成役"，说明他被已经异化的人接纳了，肯定中间也有了异化的过程。
师：非常好！刚刚这位同学说了一个很重要的点。我们刚刚在分析成名的异化，他说不仅仅是成名在异化，其他各种各样的人的异化集中体现在了对成名的压迫上。一会儿我们还会再去探究这个问题。我们再想一想，成名还有哪些地方能够体现他的异化？看一看全文的情节，除了描写他的情绪和观念，还大量描绘了什么？我们上节课画了情节起伏图，对吧？看一看，还大量描绘了什么？
生：动作。他的动作。
师：你来给大家读一下，你觉得最为典型的能够体现成名动作的词。
生：第二段，"探""掭""捕"，得两三头。这是第一次捉，没捉到。后面还有第四次，"逐""入""啼""掭尖草"。