师：同学们好！
生：老师好！
师：我们也向远道而来的老师问个好。好，同学们请坐。我们今天呢，继续学习第16课《阿房宫赋》《六国论》。在几天前跟孟老师交流的时候，知道我们同学们已经在4月份分单篇学完了这两篇文章。那我们今天把这两篇文章放在一起读，所谓经典不厌百回读嘛。我们先来回顾一下这两篇文章，就文章中的一些问题做一个快问快答。要求同学们简洁地回答老师提的问题。第一个问题：这两篇文章的文章体式有什么不一样？来，这位同学。
生：《阿房宫赋》是一篇赋，《六国论》是论。
师：《阿房宫赋》是赋，是文赋；《六国论》是论，是史论，对吧？如果说《六国论》长于逻辑的论证，那《阿房宫赋》呢？问问同桌看。
生：我认为《阿房宫赋》作为赋这一文体，它应该是长于铺排描写。
师：铺排描写，铺排渲染，是吧？就像刘勰所说的"铺采摛文，体物写志"，对不对？这个"物"就是阿房宫。好，你接下来第二个问题：两位作者在诊断六国和秦灭亡的原因的时候，他们选择的角度有什么不一样？
生：《阿房宫赋》在阐述秦灭亡的原因的时候说："使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君。"他主要强调的就是要爱人、爱民。
师：那如果用一个字来概括秦灭亡的原因呢？
生：奢。
师：对，秦因奢而亡。那六国灭亡的原因呢？
生：赂。
师：对，六国因赂而亡，是吧？很好。把话筒给后面同学。那么两位作者在写这两篇文章的时候，都针对什么样的现实问题来谈的呢？
生：我觉得《阿房宫赋》是杜牧上书给皇帝，为了劝谏当时大兴土木的行为。
师：谁大兴土木？
生：唐敬宗。当时国内矛盾尖锐，唐敬宗这个小皇帝不理朝政，喜欢游戏，大兴土木。
师：对，针对这样的社会问题。《六国论》呢？
生：《六国论》是苏洵借古讽今，针对宋朝积贫积弱、受到周边国家侵扰的问题。他通过割地赔款来求得暂时的国家安宁，当时北方的辽、契丹和西夏每年要割让巨额的钱币。
师：很好，请坐。这是我们对基本问题的一个了解。那我们今天干什么呢？今天的学习任务是理性的倾听并表达理性的声音。在这堂课我们要完成这几件事：第一，理解理性的声音，把握理性之声的内涵要点；第二，对理性表达的相关问题进行探讨；最后，如果我们课堂很顺利的话，我们尽可能来完成一篇短论的提纲，题目初定为《过秦论》。
师：首先我们来看第一个活动：理解理性的声音。请同学们梳理一下这两篇文章中，你觉得最能够体现理性声音的句子在哪里？我们先看《阿房宫赋》。
生：《阿房宫赋》从"覆压三百余里，隔离天日"开始，最能够体现理性的声音。
师：这个声音是谁发出来的？
生：杜牧。
师：他究竟发出了怎样的理性声音？你能读原文吗？
生："秦爱纷奢……秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。"
师：在文章的哪个部分？
生：最后一段。
师：好，我们一起来把这段文字读一读。"呜呼！灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。"有没有初步感受到杜牧的理性之声？如果再挑一句，你觉得最重要的是哪一句？
生：我认为是"后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也"。
师：好，两位同学请坐。那《六国论》中，你认为最能够体现苏洵理性之声的内容是什么？
生：在《六国论》中，我认为最能体现理性之声的内容在文章的倒数第二段和最后一段。苏洵分析六国破灭弊在赂秦之后，提出了该如何处理这类问题的方法："以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才。"最后一段说："苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。"这是苏洵对宋朝积贫积弱、赂外国以求自保的理性声音。
师：如果再简化一点，你会选择哪一句？
生：我会选择最后一句："苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。"
师：很好。老师也把它梳理了一下，《六国论》我多找了两句，这可能是能代表这两篇文章中两位作者理性声音的句子。那么现在的问题是，我们能不能根据这两位作者的理性之声，想一想什么才能称得上理性的声音呢？如果大家不加思索，你觉得最重要的一点是什么？
生：我觉得最重要的一点是对事情客观合理的分析。事实要真实，因为如果是基于虚假的东西而阐述的论证，基础不扎实，就很容易被推翻。
师：对，如果不基于事实，他的论点可能是空虚的，没有根基，就像建立在沙滩上的建筑。很好。这位同学，你觉得呢？
生：首先我认同我同桌的观点。其次，我觉得他们应该是站在一个非常客观的角度，而且是站在一个比较高的制高点上，去看历史里的问题。
师：制高点？你能具体说说站在怎样的制高点吗？
生：比如说《阿房宫赋》里，杜牧是以唐代人的视角去写秦破灭的故事，所以他写的时候会有更多贯穿历史的思考，看到了历史所反映出来的客观规律。
师：也就是说他看到了客观规律。好的，请坐。我写的是什么呢？我写的是"关注现实的责任担当"。有没有哪位同学帮我来解释一下？
生：因为这两篇作者写文章的时候，国家都处于对外关系不和或国内政策失误的状态。他们为了改变国家当时的情况，就写文章表达自己的观点，站在国家的角度，想改变社会的弊端。
师：对，就是有这样的家国情怀、责任担当，才产生了这样的理性。所以同学们说的也没错：关注真实、基于事实，这是理性的非常重要的基础；责任担当，这也是理性的另外一个非常重要的基础。这两点恰恰构成了理性之声的两翼，你同意吗？好，当然仅仅这两点可能是不够的。还有一个问题：如果我们强调基于史实的话，这两篇文章还有价值吗？这个问题我们先想一想，好不好？
师：接下来我们就继续探讨理性之声的核心内涵，还可以从哪些角度去梳理。我们就依据两篇文章中的理性之声，也可以结合我们其他的学习经验。同学们可以自主探究，也可以同桌前后位合作学习，给大家三分钟时间。同学们可以动动笔，把关键词写出来。好，我们一边思考一边交流。我首先请这位同学，你列出的内涵要点是什么？