师：上课！
生：老师好！
师：同学们好，请坐。
生：谢谢老师！
师：革命先烈李大钊曾经说过："海上的迷雾越浓，越需要灯塔的指引。你望见那光，便不会迷航了。"穿越历史的洪流，展开历史的长卷，总有一些人，如那迷雾中的灯塔，照亮了我们前行的道路，让我们感佩不已，潸然泪下。我们学校国学社拟举办主题为"穿越时空画古人--历史人物纵横谈"的专题研讨会。我们班级准备以《屈原列传》《苏武传》中的屈原、苏武作为研讨对象。今天就让我们一起回溯历史，对话屈原与苏武，感受先贤魅力，汲取前行的力量。
首先请同学们打开课文，从文章中找到屈原、苏武人生选择的内容，并大声朗读出来。首先我们来找屈原--大家找到了就读出来。找到了吗？哪一段？
生："乃作《怀沙》之赋……于是怀石，遂自投汨罗以死。"
师：那苏武呢？找到了给大家读出来。
生："武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。"
师：好，我们一起来看一下大家找的--这是两个人的选择。屈原是"乃作《怀沙》之赋，于是怀石，遂自投汨罗以死"。"怀石"是什么意思？抱着石头，自投汨罗以死。一个人竟然怀石投江，说明他抱着必死的决心。那苏武呢？"武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。"所以我们说这两个人都很了不起。我们就满怀深情地来读一下他们的选择。从第一个开始，"乃作《怀沙》之赋"，一二！
生：（齐读）乃作《怀沙》之赋，于是怀石，遂自投汨罗以死。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。
师：千百年来，对于他们的选择--无论是披发行吟、怀石投江的屈原，还是须发尽白、白首方得归国的苏武--人们总是感慨不已。今天呢，我们来表达一下对他们的善意。假如屈原他不选择死的话，同学们来设想一下，他可以有的生的选择、活着的可能性。课前我们进行了"屈原生的选择"愿望大征集，我们来看一下同学们呼声较高的一些建议，哪一些是你的善意？
（展示学生建议）
师：对于我们的这些善意，有同学希望他能够像陶渊明那样归隐田园、不问世事，过着一种"采菊东篱下，悠然见南山"的生活；也有同学觉得，既然世事浑浊，那何不与世推移、同流合污？为国折腰、为民让步，何尝不是一种伟大的选择呢？还有同学觉得，既然此国不容，以彼之才，那我去效力他国、成就自我，又有何不可？或者更有甚者，觉得身为楚国贵族的他，何不揭竿而起、取而代之？如若这些都做不到，那就游山历水、放浪形骸，过着一种悠哉悠哉的自我人生--这不也是很快哉的一生吗？
这是同学们的善意。那么大家觉得，对于我们的这些善意，屈原他会接受吗？
生：不会！
师：不会。为什么呢？请同学们细读文本，试着从文章中来寻找答案。看一看你为他设想的善意，他为什么不会接受？在文章中找出来，尽量用原文的语言来回答，圈画出来并标注--这是哪一种？所以说他不会接受的理由在于哪？
好，我们来交流吧。哪位同学要先来说一说？
生：我从82页第一段看出："屈原者，名平，楚之同姓也……为楚怀王左徒……王甚任之。"从这里可以看出，屈原在之前是非常受皇上重用的，并且他和皇上应该是皇亲国戚的关系。所以我觉得他应该不会效力他国或者揭竿而起。
师：你觉得身为楚国贵族的他，加上又跟王的关系这么好，所以他不可能会去愿意效力他国，是吧？好，请坐。还有哪位同学要来说？
生：我在84页上面找到："是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：'何不杀张仪？'"我们可以看出，屈原虽然已经不被重用了，但是他仍然心系怀王，为怀王进行劝诫。可以看出屈原本性是一个爱国忠君之人，所以我认为他不会选择效力他国。
师：这样一个十分忠君爱国之人，是不可能效力他国的，是吧？这两个理由来论证了。还有谁要来说？
生：我们在84页下面找到："吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？……宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？"从这里可以看出，屈原坚定地不能忍受与世俗同流合污，认为不能以品德高尚纯洁而接受世俗的尘垢。
师：非常好！就像他在《离骚》里所说的"宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也"。这样一个品行高洁之人，是不可能让自己屈心抑志、同流合污的。正如有一句话说的：当人间不再是人间的时候，一个人死的尊严似乎比活得苟且更为重要。还有哪位同学要来说？
生："屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。"可以看出他是眷顾国家和他的国君的，所以对于这些生的选择，他可能是不愿意接受的。
师：好，请坐。虽放流，眷顾楚国，系心怀王，一篇之中三致志焉。这样一个虽见放流、忧思其君、忧国安危而时时不忘之人，是不可能背弃楚国的，更不会效力他国，也不会取而代之。
正如屈原在《橘颂》中所宣扬的那样："苏世独立，横而不流。"无论何时何地，都不愿违背其正道直行，不愿与世俗同流合污。正所谓"忧国忧民于贪婪之时代，好修独醒于浑浊之世道"，这是屈原永恒的倔强。所以我们说，死似乎就是他必然的选择了，所以他选择从容赴死、以死明志--这是屈原的选择。
那我们再来看一看苏武的选择。相比之下，苏武如果不选择坚守，他可以有哪几种选择？我们来比较苏武与其他不同人的人生选择。课前我们已经通过导学案请同学们预习了，下面我们来交流展示一下大家预习的成果，看一看苏武跟张胜、卫律和李陵之间的一种对比。
我们一个个来看。首先来看张胜，文章中是描写张胜的？大家来找出来。
生：我从88页找到"举剑欲击之，胜请降"，可以看出张胜投降匈奴了，而且非常干脆利落，没有丝毫的挣扎和犹豫。
师：相比之下，苏武呢？
生：苏武说"本无谋，又非亲属，何谓相坐？"匈奴举剑欲击之，"武不动"。一个是"胜请降"，一个是"武不动"，岿然不为所动。
师：非常好，请坐。而且这次飞来的横祸是由谁造成的？是张胜，因为张胜与虞常勾结，祸及了汉使。当这件事情发生之后，张胜害怕了，把这件事情告诉苏武，苏武的反应是什么样的？大家找出来，看一看能不能找到--苏武的反应是什么样的？
生：苏武说"见犯乃死，重负国"，然后欲自杀。还有"屈节辱命，虽生，何面目以归汉"，引佩刀自刺。
师：当这次横祸飞来之时，苏武为了国家的尊严，选择两次自杀。这是我们看他们两个人之间的对比--这是张胜。
那我们再来看一下卫律与苏武的比较。哪位同学要来跟我们说一说？
生：在88页上面，卫律说"律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此"--这是以富贵来劝诫苏武。但苏武的反应是"武不应"，然后愤而骂之。