师：好，上课。同学们好，我们又见面了。荷花，以她独特的风姿，历来被文人们所喜爱，涌现出了很多优秀的作品。我们来看一看，有杨万里的"毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红"，这是相当熟悉、脍炙人口的作品。再看，王昌龄也写过"吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。来时浦口花迎入，采罢江头月送归。荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来"，这是多么生动的场面呀。还有白居易写的"菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中"，让人可以想见在荷花丛中的一番相遇。再来，"露水明秋月，南湖采白苹。荷花娇欲语，愁杀荡舟人"，这是让人流连忘返的一片荷塘。我们会发现，这些人所写的和朱自清先生所写的不一样。大家发现没有，朱自清先生眼中的荷塘与众不同，总的来讲就是不繁复、不艳俗，不争先、不邀宠，是一种幽静、优雅的，一切都是淡淡的，就像笼着轻纱的梦。那么现在问题来了，为什么对待同样一个事物，不同的文人会有不同的作品，抒发不同的情感呢？为什么呢？
我想，用一个人的一句话正好可以回答这个问题。那就是著名的国学大师王国维先生说的"一切景语皆情语"。所谓"境由心生"，境是情的载体，它因情而生，而情又是因景而起。《荷塘月色》这一篇文章是朱自清先生写景抒情的名篇。上一课时，我们依托这篇名篇，从第四自然段和第五自然段探寻了一下写景的技巧。那么今天这节课我们探寻什么呢？我们来探寻朱自清先生的独特情怀。
对于写景的散文，景物是抒情的载体。我们往往会借助一些形象，比如借景抒情、咏物抒情，或者借事（事件的"事"）抒情。总的来讲，同学们都要把握一个要点，那就是情感是文章的灵魂，所有的景物和事在这个灵魂的统摄之下，都会带上情的色彩、烙上情的印记。再加之我们中国历来有委婉的传统，在表情达意的过程中，常常采用一种含蓄的方式。比如老师给大家举个例子，在表达爱情时，东西方就呈现出很不同的抒情方式。
比如说匈牙利诗人裴多菲，他有一首诗叫《我愿意是激流》，老师截取了一部分，我们来看一下："我愿意是激流，是山里的小河，在崎岖的路上、岩石上经过。只要我的爱人，是一条小鱼，在我的浪花中快乐地游来游去。"这样一个愿意为爱情付出的男子汉形象，在这些字里行间展现得非常直白。
再看同样咏唱爱情的诗，舒婷的《致橡树》，老师也截取了一部分，看看这种爱情观又是如何抒发的。"我如果爱你--绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你--绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光，甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下；叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。"你看，我对你的爱隐藏在了字里行间。其实我想说的是，我愿意成为你身旁的伴侣，我要和你同风共雨、共同担当、共同成长。同样是表达爱情，两者的抒发形式完全不同。那么在我们的写景抒情散文中更是如此。所以这节课我们一定要好好探寻一下。
《荷塘月色》这篇文章，作者朱自清先生是借出门游荷塘的过程来抒情的。所以我们首先做什么呢？我们首先梳理一下作者的行踪，在梳理行踪的过程中，剖析作者的情感。接下来请大家默读原文，在默读过程中注意勾画行踪和情感，并进行概括。好，开始。
（学生默读、勾画）
师：大家边看边勾画，一定要注意寻找作者的行踪。我们想要得到的所有信息都可以从文本中找到，就看找得是否仔细、认真。
（学生默读完毕）
师：课文应该默看完了。我们把课文从头到尾梳理一下，会发现其实很清晰，就是作者从家门出去，沿着一条弯弯曲曲的路，看到沿途的景，然后又回到了家。很简单。接下来老师提个要求，请大家用尽量简短的语句，比如短语，三言两语来概括他行踪的每一个部分，最好用三个字来锻炼一下自己凝练语言的能力。做好了吗？我们一起来。比如晚上妻儿都熟睡了，"我"出了家门，那可以用三个字叫"出家门"，对吧？接着，第二自然段说"沿着荷塘是一条曲折的小煤屑路，这是一条幽僻的路，白天也少人走，夜晚更加寂寞"，于是他在这条路上走着，因为"今晚很好，月光虽然只是淡淡的"，那应该是在小路上走，就是"走小路"。接着慢慢走到了荷塘，在荷塘边驻足观看，那精妙的描写让我们领略了荷塘的美色，这就是"观荷塘"。还有一个自然段是写荷塘的四周，上节课我们分享过那个句子"弯弯的杨柳的稀疏的倩影，又像是画在荷叶上"，这是在荷塘四周观看，最后不知不觉又到了家门口，回到家，就是"回家门"。同学们在这个过程中发现，这其实是一条回环的路，从走出家门走了一圈后又回到家门，这是他的游踪，整个行进过程很好梳理。那么接下来我们看看，在这样一个行踪过程中，作者想要抒发什么样的情绪呢。
我们来归纳概括一下作者的情感，能不能用一句话来表达？思考一下，这句话是不是不太好概括，因为还不太清楚他的情感是什么。没关系，老师来帮大家。如果我们想寻找一篇作品中作者的情感，有一个很好的切入点，那就是在文章中找到一些直接抒发情感的句子。我们来找一下，好吗？一起来找，从第一自然段开始，大家在先前默读过程中应该梳理过，现在把它提出来就好，按照自然段来看。有没有发现第一自然段就有句话叫"这几天心里颇不宁静"，还有吗？接着往下看，看到第三自然段，"我也像超出了平常的自己"，还有第三自然段末尾"这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了"。第四和第五自然段是集中描写景物的，我们敏锐地发现第六自然段末尾有一句话叫"热闹是他们的，我什么也没有"。再往后看，还有吗？眼睛尖一点，老师说过，想要的所有信息，仔细阅读文本都能找到。比如说第8自然段，"这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了"。还有吗？到这就结束了吗？我们发现最后还有一句话是"这令我到底惦着江南了"。有这样一些语句穿插在文章中，因此有必要逐一进行分析。我们开始，比如说第一句话"这几天心里颇不宁静"，出现在开篇第一自然段的第一句话，放在文章开头，十分惹眼，这一句话是直抒胸臆的。而且在写法上还有个讲究，因为它直接表明心里不宁静，这叫什么呢？在写法上我们把它叫做"文眼"。"文眼"是什么？既然叫一篇文章的眼睛，那就是一篇文章主旨的体现，它一般出现的位置要么在篇首，有时在篇尾。它的出现能帮助我们从整体上把握这篇文章的情感基调。这里有一些词要特别注意，"颇不宁静"，大家看，在"不宁静"前面专门加了个词"颇"来修饰，这个词是干嘛的？是表明程度之深的，不只是不宁静，而是很不宁静。那么为什么会"颇不宁静"呢？我们来探寻一下原因。老师给大家补充一下这段时期的历史背景，期望从这个历史背景中得到一些信息。本文写于1927年7月，当时中国正处于白色恐怖笼罩大地的时候。面对这一年的变动，朱自清先生觉得是人的臆想所赶不上的。他认为在旧时代正在崩坏，而新局面又尚未到来的时候，衰颓与骚动使得大家都呈现出一种惶惶然的状态，只有参加革命或者反革命才能摆脱这种处境。当不能或不愿去参加这种实际行动时，便只有暂时逃避一法。在这样的三条路当中，朱自清选择了哪一条路呢？他既不能参加革命也不能参加反革命，那就找一个依托，才可以姑且安心过日子，终于在国学里找到了一个题目，这是他在《哪里走》这篇文章里明确提出来的。后面在一封信里还有些语句明示，"这几天心里似乎有些异常，心里是一团乱麻，也可以说是一团火。似乎在挣扎要明白什么，又似乎什么都没有明白"，可见这种情绪很复杂。如果是乱麻，那是繁杂、理不清的；是一团火，那是焦灼的。他似乎在一种矛盾、混沌的状态之中。所以在这个历史时期、历史背景下，每个人的心态都受到时局深深的影响。简而言之，此时的朱自清正处在反感国民党的反革命，又对共产党的革命心存疑虑的状态，所以陷入了惶惶然不知所处的境地。在这样的背景下，同学们现在能不能稍微理解开篇说的"这几天我心里颇不宁静"了？大概能理解了，可以体会了。这是第一句话。然后我们再来看第三自然段，这个自然段特别集中地体现了作者朱自清先生的一些心境。就像上一课讲的，第四自然段集中写景，有很多写景的技巧，而在它之前的这个自然段有特别多的心情抒发。我们一起来朗读一下，在朗读中体会。