师：上课，起立！
生：老师好！
师：同学们好，请坐。同学们，文字是作家心灵的外化，蕴含着作家的人生体验。第七单元的学习提示中要求我们提升文学欣赏品味，激发对自然和生活的热爱之情，关注作品中自然景物描写和人生思考，体会民族审美心理。大家都知道“一切景语皆情语”，但对于更高层次的阅读和写作而言，仅笼统知道这一句是不够的。明末清初词人宋征璧认为：“情景者，文章之辅车也，何以仅忧？单情则陋，谨以情言；独景则滞。”他又说：“善述情者，多欲助景。”这里“欲助景”便构成了写景的层次。细究起来，中国文人的写景抒情总会同时追求两个方向：向美而写，向生而行。向美而写体现在作者写景的审美追求上，向生而行体现了作者内在的情感走向和人生态度。这节课我们一起来探究本单元散文中写景抒情图示，以多层次的写景映照心灵的深度。这种景和情的关系在《我与地坛》中表现得非常典型。史铁生在何种情况下走入地坛？他处于什么样的心情状态？我们说他是失魂落魄的。在生命遭遇重大打击时，史铁生笔下的景是什么样的？有着怎样的特点？他又是怎么写的？谁来给大家说一说？先给大家一点时间，课前同学们说这篇文章写得很好，是在哪一自然段？
生：第三自然段。
师：好，谁来说？
生：“剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏”，写出了地坛历史之久，与“我”有一种宿命感和历史的沧桑之感。首先，它将古殿拟人化；其次，这里有一种对比，古殿檐头浮夸的琉璃、炫耀的朱红，一段段高墙与玉砌雕栏，本来都是美好之物，但古殿却将它们剥蚀、淡褪、坍圮、散落了。这与前文“在最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”有异曲同工之妙，也照应了史铁生此时的人生境遇。
师：它用哪个词叫照应，对吧？那这种照应是如何体现的？你再讲讲。
生：古殿檐头浮夸的琉璃、门壁上炫耀的朱红、一段段高墙、玉砌雕栏，这些本来都是生命中的美好之物，是富贵的象征，美好而让人充满希望和向往。但古殿却将它们剥蚀了、淡褪了、坍圮了、散落了。我觉得这与史铁生在人生最狂妄的年龄上忽地残废了双腿形成了一种映照关系，有异曲同工之妙。他与古殿同病相怜。
师：很好，请坐。
生：祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。原本普通的柏树、野草荒藤，经过400多年的历史，却愈见苍幽、茂盛得自在坦荡，反映了世事的无常，也对照了史铁生此时的感慨。
师：说得特别好。这种感慨如何表现？在地坛中人们原本应该看到什么样的景象？
生：应该看到檐头浮夸的琉璃、门壁上炫耀的朱红、一段段高墙、玉砌雕栏。
师：但这时却看到了什么？
生：只见被剥蚀、被淡褪、坍圮、散落的景象。
师：然后与什么形成对照？
生：与古柏和野草形成对照。古柏和野草如今愈见苍幽、茂盛得自在坦荡。
师：对，它们原来并不是地坛的“主人”，可经过400年风雨，只剩下它们呈现出这样的状态。在自然景观和人文景观的一衰一盛之间进行强烈对比，表达出史铁生当时失魂落魄的情感状态。很好，请坐。下面请同学们将文中“剥蚀了、淡褪了、坍圮了、散落了”的对象换成“我”，体验出表格中相应的内容，小组合作，指定同学回答，小组可把答案相互整合，最终指定一名同学发言。
生：剥蚀了生活的信心，淡褪了青春的风华，坍圮了人生的信念，散落了未来的希望。
师：好不好？掌声鼓励。有没有其他小组来挑战？请坐。
生：在我最狂妄的年龄，剥蚀了我的意志，淡褪了我的信念，坍圮了我的心房，散落了我的希冀。
师：很好，可发现他刚才调整了语序，能说说为什么调整吗？
生：口误。
师：这是个很恰当的理由。好，请坐。
生：它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上，忽地残废了双腿。400年里，它一面剥蚀了我对岁月的激情，淡褪了我人生的信念，坍圮了我人生的希望，散落了我人生的青春韶华。
师：非常好，掌声送给这组。请坐。
生：我觉得应该是淡褪了生命的光芒。因为“淡褪”后面接颜色词比较好，而光芒每日升起每日落下，正如作家的人生经历，总会有再次闪耀的时刻。
师：回答得非常好，掌声送给他。在这一段中，同学们分析得很到位，确实有很多动词、形容词。作者将史铁生和地坛融为一体、相互映照，表现出生命对他的打击，让他无处可逃，只能来到地坛这个与他心心相印的地方。刚才我们看到作者描写了地坛荒芜衰败的景象，理解了这实际上是作者人生困境的一种折射。那么文中有没有其他景象呈现出另外的特点和基调？这里的特点指景物特点，基调指情感基调。
生：第五段。如果说刚才那段是刚开始见到的地坛，初识地坛，那第五段是最初几年观察到的地坛。
师：好，按照要求的层次来分析一下这个景物，好不好？
生：“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”作者在这里运用了化静为动的手法。因为草木生长本无响动，然而在作者笔下草木都有了声音。作者从与寻常人不同的角度去欣赏草木，他欣赏的不只是草木的葱郁之色、婀娜之态，更是草木中蕴含的生命力。“片刻不息”，它们以声音的形式旺盛地呈现在作者眼前。
师：说生命以一种“窸窸窣窣”的声音形式呈现在作者眼前，回答太妙了，掌声送给他。在这个连缀中，地坛中微小而卑微的生命，并不因自身微小而放弃对生命的选择。还有哪位同学喜欢这一段中的词句？不要紧张，请说。
生：我喜欢第五段的这一句：风儿在俯临这座园子的时候，总像个不请自来的客人，轻轻地，稳稳地停在半空。蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地，摔开万道金光。这句话运用了比喻和拟人的修辞手法，生动形象地写出了各种小昆虫在地坛中不同的生命活动形态。我觉得写出了地坛中的各个生物都以自己的方式生存生活着，对应了史铁生，他虽然双腿残疾，但也活出了自己的个性与风采，也就是对应了后面“园子荒芜但并不衰败”这句话。
师：掌声响起来。写地坛这些微小的生命，就是写被命运打击的卑微的史铁生。那么这些生命给史铁生怎样的启示？他悟到了什么？我们来看第七自然段。
生：我想说的是这一句：“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂。”我觉得这句话中描写的祭坛石门中的落日，在很多人心目中是一种悲凉的景象，但这种消极的事物在作者笔下被以乐观的笔调描摹。这侧面体现了作者在经历人生风雨之后，对生活拥有了积极向上的心态，要去追寻人生命的春天。
师：你说用积极心态描摹，用了什么词？
生：说地上的每个坎坷都被映照得灿烂。
师：“坎坷”对应的是“灿烂”，而且是落日下的景象。这里表现了什么？
生：表现了作者的心境由一开始的消极变为对人生积极向上的态度，向生而行，完成了“如何活”的转变。
师：很好，请坐。还有没有同学想说？
生：这个长句子连续用了6个“譬如”。第一句“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂”，我认为史铁生想描述的是，坚强的人即使遭遇挫折，也能绽放光彩，就像地上的坎坷，在落日下也能被映照得无比灿烂。第二句“譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉”，雨燕面对困境，心生落寞，但却有不羁的灵魂，将心中的悲愤表达出来，依然纵情高歌、直上九霄。第三句“譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，从哪儿来，做过些什么，然后又都到哪儿去了”，孩子给人活泼又热情的感觉。史铁生看着孩子们留下的脚印，心中既有羡慕，又充满好奇。第四句“譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候”，苍黑的古柏历经岁月洗礼，依然镇静坚强、生生不息，坦然面对岁月的侵蚀。第五句“譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件”，夏日暴雨中，园里却激起有生机和活力的气息。第六句“譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道”，面对秋天这种落寞场景，史铁生看到的却是优雅而坦然的落叶。在我看来，这一整个长句子表现了史铁生即使面对挫折，也依然镇静、坚强、坦然、生生不息，能绽发出属于自己的光彩，完成了“如何活”的思考。
师：回答得非常好，掌声送给他。文学阅读其实就是一种对话，是作者和生命的对话，是我们和作者的对话，也是我们和不同阅读者同学之间的对话。这种对话用词用语很讲究，他刚才说“在我看来”，就从自己的角度读出了心中的史铁生，正如史铁生写出心中的地坛。地坛是可以逃离一个世界的另一个世界，如此美妙的景色给史铁生以生命启示，他的人生也从低谷走向脱离悲苦、自我超越、自我救赎的新境界。向美而写，景的变化、景不同层次的描写，恰好映照作者心灵的变化。史铁生眼中的地坛，从最初的初识，到前几年观察到的，再到他领悟后认为不能改变也无法改变的地坛。这三处不同时间的观察带来景物的变化，从衰败、萧条，他认为命运无情，因为命运在他最狂妄的年龄让他双腿残废，给予致命打击。但当看到满园微小、卑微的生命却依然生机勃勃，不因没有目标、没有方向而放弃生命律动时，史铁生看到生命有情。这种情感变化、思想改变让他写出第七自然段中高歌的雨燕、雪地中孩子的脚印、镇静站立的老柏树。这种面对困难又不断超越和突围的状态给了作者人生感悟，让他彻底明白应该怎么活，至此完成了自己精神的超越。所以说，景物的变化其实折射的是作者内心情感的变化，不同层次、不同格局。这种景物和情的关系，在《荷塘月色》中也有非常明晰的表现。《荷塘月色》中有这样一句话：“我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。”在现实世界中，文章开头就表述了作者的心情，处于什么状态？